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《金刚经》简体/注音 免费结缘佛教经书(5583)
《金刚经》简体/注音 免费结缘佛教经书
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此经采用对话体形式,说一切世间事物为认知的客体,实相者即是非相;主张离一切诸相,应无所住而生其心,即以爱住其心,以无爱住其心,以般若智慧契证空性,破除一切名相,从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相空性的境地。

● “经中之王,万佛之母”,佛家修行的无上经典;最纯明通透、最坚固锐利,被世人喻为“能破一切烦恼”的佛门至宝!

● 《金刚般若波罗密经》是与中国因缘非常殊胜的一部大乘经典。在三藏十二部佛经中,很多国家都有他们本国所钟爱的经书。而《金刚般若波罗密经》在我们中国历史上的受欢迎程度,一直远胜于其它经教。在宋朝的时候,《金刚般若波罗密经》在出家人的考试中是必考的。夫般若者,乃诸佛之智母,至道之精微,为法海之泉源,实如來之秘藏。而《金刚般若波罗密经》不可思议的地方,在于这一部《金刚般若波罗密经》其实就等于六百卷《大般若经》。为什么这样说?《心经》讲,“三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提”,这里即是关键所在。再看《金刚般若波罗密经》上讲,“一切诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。”然后是《大般若经》,“摩诃般若波罗密,是诸佛,是诸菩萨摩诃萨,能生诸佛,摄持菩萨。”

● 近年来,弘化社多有印赠《金刚经》之各个版本,受到广大莲友的广泛好评。藉此与诸莲友同结净缘,共证菩提。


《金刚经》于公元前494年间,成书于古印度。《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行(5176字或5180字)。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字,为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。此经采用对话体形式,说一切世间事物为认知的客体,实相者即是非相;主张离一切诸相,应无所住而生其心,即以爱住其心,以无爱住其心,以般若智慧契证空性,破除一切名相,从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相空性的境地。


附:《金刚经》心句

1、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

2、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

3、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

4、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

5、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

6、是法平等,无有高下。

附:印光大师评《金刚经》

       请金刚经注者,唯欲解义也,金刚经之义,非至诚受持读诵,纵令解了文义,亦如云雾遮日,莫见真相。奈世人只知解义为贵,不知真益在恭敬专精受持中也。(摘录自《文钞三编》卷一复罗铿端居士书一)

       世间祸福,相为倚伏,唯在人之善用心与否耳。汝由入狱得闻佛法,乃不幸中之大幸。当作良导想,则更能心得清净矣。至于《金刚经》所云,汝未会通。经云:善男子,善女人,受持此经(现善),被人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故(业随善转,亦在现世),先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提(在未来,谓由此而得,切勿认在现在即得也)。善男女受持此经,乃现世之善。被人轻贱,系先世之业。然由人轻贱故,即能消灭地狱饿鬼畜生之恶业,又复能得无上正等正觉之佛果。此乃以善业转恶业,俾后报为现报,重报为轻报也。汝谓监狱为恶道,则过矣。古之监狱,苦不堪言。今之监狱,直同闭关一样,有何苦受?彼不在监,奔波劳碌,谋衣食不得者,不知多少人。要知足,狱乃福堂。若不知足,纵富有万万,贵极一品,真是日在地狱过活矣。(摘录自《文钞集》之《复章道生居士书一》)

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