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一盏明灯

一盏明灯

在所有象征性的供养或可以看得见的供养里,灯被认为是最吉祥的物质。因为灯是智慧、光明的象征,灯光驱散了无明和黑暗,点灯供佛,就是藉助佛的智能明灯点燃我们内在的心灯,去掉昏暗愚痴的自我,激发自己内在的智慧,所以当我们供灯时,我们点燃的是自性的明灯。 而且对于我们修行人来说,都希望能够尽快的成就,就需要广大的福德资粮,佛经中虽有多种办法积攒资粮,但是供养最为殊胜,供养的功德是不可思议的。《华严经》说:“何人闻见供养佛,得到福德无比多,速除烦恼轮回苦,功德中间不耗尽。”因此所有的祖师、大德特别重视佛前供灯。

供灯有无比殊胜的利益,《佛为首迦长者说业报差别经》上说:若有众生奉施灯明,得十种功德:

一者照世如灯;

二者随所生处,肉眼不坏;

三者得于天眼;

四者于善、恶法得智能;

五者除灭大闇;

六者得智能明;

七者流转世间,常不在于黑暗之处;

八者具大福报;

九者命终生天;

十者速证涅槃。

曾供过一盏灯、一把花的人或天,都将亲见弥勒如来。在《圣弥勒经》上记载,供千盏灯或千朵优婆罗华,造塔顶或佛像的人,到弥勒示现成道时,当生为其眷属,并闻佛初转轮。

《佛说施灯功德经》中这么说的,于庙塔诸佛像前而设供养,奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染持以奉施,其灯明唯照道一阶,佛告舍利佛,如此福德非是一切声闻缘觉所能了知,彼施灯者,所得果报福德之聚,无量无边不可算数,唯佛如来乃能知也。在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人,可以得到下列数种福报:

一、临命终时,会产生三种智能:

(1)忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中。 

(2)心生欢喜,开始念佛。 

(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时,没有痛苦)。

二、临命终时,可见到四种光明:

(1)日轮圆满涌出; 

(2)清净的月轮圆满涌现; 

(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起; 

(4)见到佛在菩提树下成道,也看见自己在佛前恭敬合掌。

三、死后出生在忉利天安享福报,自知宿命。天福享尽,不坠恶道,投生做人,出生在尊贵的佛化家庭。

四、得到下面四种福德:

(1)相貌庄严

(2)资财充足

(3)有大善根

(4)有大智能

五、得到四种清净:

(1)身业清净

(2)口业清净

(3)意业清净

(4)善友清净

六、得到八种快乐的果报:

(1)眼睛明亮美好

(2)观念正确 

(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物 

(4)不会破戒 

(5)智能圆满证得涅槃

(6)行善业没有困难或阻碍 

(7)常能见佛,做一切众生的眼目

(8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王

七、得到八种无量的果报:

(1)得到佛陀无量的眼光

(2)得到无量的神通

(3)得无量的佛戒

(4)得如来无量的三昧 

(5)得如来无量的智能

(6)得如来无量的解脱 

(7)得如来无量的解脱知见

(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好

八、获得八种无量资粮:

(1)得无量正念资粮

(2)得无量大智资粮 

(3)得无量信心资粮

(4)得无量精进资粮 

(5)得无量大慧资粮

(6)得无量三昧资粮 

(7)得无量辩才资粮

(8)得无量福德资粮

有这样一个公案:有一个盗贼想要盗取佛寺中的财物,无意中发现佛前的灯快要灭了,就用箭去把灯炷挑正,使佛灯恢复光明,当佛灯明亮后,他看见了庄严肃穆的佛像,感到毛骨悚然,因此心里想:「别人尚且拿宝物来这里求福,我怎幺能盗取私用呢?」在他离开佛寺之后,便革心向善。九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭,福德也不断增大,时常出生善处,后来听佛说法,证得圣果。他就是天眼第一的阿那律***。因为他过去以箭正灯,所以才能见佛出家而悟得道果,并且成为天眼第一。所以随手以箭正灯尚且得到这么大的福报,更何况以至诚恳切的佛前燃灯呢,其福德资粮是无法想象的。能得如下世间及出世间利益:世间利益能得广大福报、体健长寿、相貌庄严、眼睛明亮、众人喜爱、不受人欺、心想如愿、财富具足。出世间利益可得真智能,远离修行上的障碍、去除五毒恶业的牵引,断除轮回等等。

我们已经全面的介绍了供灯的功德,那么要想获得如此殊胜的功德,我们在供灯的过程中,还要进行善巧的观想:把灯碗观想成大地那样的宽广博大,把灯碗中的酥油想象成有大海水那样的多,把灯芯观想成像须弥山那样的高大,把灯的光芒观想成如须弥山两侧的太阳、月亮的光辉一样的耀眼,灯的数目是微尘数佛刹中,每个佛前都有亿万盏灯,愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗,而现见十方诸佛的清净刹土,同时念诵:

酥油灯海遍聚碗,光如千日极圆满,

遍照无量诸众生,愿能亲见贤劫佛。

观想无数的灯光,照亮了大千世界,供养十方诸佛菩萨,同时回向给全世界的人,希望每一个人都能从无明的黑暗中得到智慧的明灯,让他们解脱、快乐、幸福、自在。其实我们每一个人都有如同佛一样的智慧,但是无明烦恼覆盖,就像太阳光被乌云遮住了,必须用佛的教导:供灯修行才能智慧显现。

如同供灯一样,在诵经、磕头时也要进行观想来积攒福德资粮:一微尘中有微尘数佛,我们用意念加持使少量的供品成为无量无数,供养诸佛,诵经时想象化现出微尘数的嘴和舌头同时念诵,磕头时观想自己化现在无量世界中,向无数佛顶礼。但一般人的心中好像佛离我们很远,阿弥陀佛在极乐世界中,如果他在极乐世界的话,太远了。其实佛就在自己身边,自己的心中,无处不在、无所不能、无所不知。佛遍虚空界,佛身遍及之处就有佛光,佛光遍及之处就有佛语,佛语遍及之处就有佛性,佛菩萨像空气、阳光一样,无所无在,不需要请他,他就在法界,观想自己化现无量微尘身同时礼拜无量世界诸佛菩萨,功德就会无量。一个人的能量功德是有限的,化现出无数声、言和无数身,向佛礼敬、供养、祈请,功德就是会变得无数。这样化现的意义是,将来成佛后,自己可以化现出像佛那样无数的身相,来利益众生,这是修无量化身方便法门,每一种修行都有它的含义和目的。

在供灯中我们祈求***、本尊、护法放大光明加持自己、家人、所有众生,让内心消除痴暗,增长光明般的智慧!灯油燃尽后要把灯碗擦干净,这时要想:这是在擦掉自己以及所有众生内心的烦恼和无明痴暗。供灯是供养智能明灯,使诸佛菩萨生起欢喜心,故此诸位居士、善男信女按自力设供并发愿,这愿力也不可思议。自己的虔诚心发愿回向加上诸佛菩萨***三宝的加持力功德也无限无量地增长。

在末法时期弘法利生时,更应该把佛法的明灯照亮全世界,利益有情的荣誉美名天下,于是愿力实现,开发智能、国泰民安、世界和平、平息战争、兴旺发达、福禄寿禧等有诸多好缘起。

佛法是黑暗中的一盏明灯,在无边的黑夜中摸索着走路人,逢到一盏明灯当然非常幸运,密法的境界充满了整个法界,念念经文听听这个声音,便已种下无穷的善根。

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