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淨空法師法語:行住坐臥都在定中,不侷限在打坐

經裡面講,「定中常供無量無邊一切諸佛」,這個「定中」意思很深很廣,我們千萬不要把它看錯了。 一般人看這個經文一定是說,「極樂世界人一天到晚在那裡盤腿面壁打坐,這叫定中;大概無量無邊諸佛在定中現的境界,就像作夢一樣」,我們這樣會,縱然不能說是錯會了意思,你會的意思很湥銜囊馑疾簧睢槭颤N?甚深禪定他不著相,行住坐臥都在定中,不侷限在打坐,他站在那裡也是入定,他走著路也是入定。諸位要搞清楚,不是走著路打瞌睡,走著路打瞌睡的,那個不是入定。所以先要了解「入定」兩個字怎麼講法,是什麼意思。《六祖壇經》裡面能大師告訴我們,外不著相,內不動心,叫禪定,禪跟定是一個意思。所以入定,你真正達到六根接觸六塵境界,不起心 、不動念、不分別、不執著,這叫入定,這正是大乘經上常講,「那伽常在定,無有不定時」。那伽是梵語,是比喻,這個名詞有兩個意思,有的說是龍,有的說是象,龍跟象,龍我們沒有見過,象見過。你們到動物園去看大象,大象的那種神情好像都在定中一樣,牠站著也好,牠走著也好,非常穩重,好像都在定中。我們從這個比喻裡面去體會,用我們現代話來講,就是你已經真正做到,不受外面境界的誘惑,不受外面境界的影響,不論是順境還是逆境,你都能夠如如不動,這叫入定。 心定自然就生智慧,《金剛經》上說得好,「信心清淨,則生實相」,所以外面境界只 要一接觸,你不會生煩惱。什麼是煩惱?喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲是煩惱,七情五欲是煩惱。不生煩惱,生智慧,什麼智慧?對於外面的現象,性相、理事、因果通達明瞭,這叫智慧,因此你才能上供諸佛。於是這個經文裡面的意思,我們就更清楚,「無量無邊一切諸佛」在哪裡?這裡頭包括有過去佛、有現在佛、有未來佛,於是我們就應當清楚明白,他所講的「無量無邊一切諸佛」,就是盡虛空、遍法界一切眾生。四十八大願 (第三十七集) 2000/ 5 /2 0 新加坡佛教居士林 (節錄自大乘無量壽經02-034-0087集)  檔名: 29-049-0037 
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