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神仙故事:思屯乾道人

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   作者:史鉴   万镃,字乘时,号与石。家境贫困,靠启发童蒙、拆字测字度日。隆庆庚午年间,中风偏枯,服药无效,只好用帛巾挽住右臂,系在脖子上,左手拄着拐杖慢慢瘸行。   十一月廿一日早,万镃去普德禅林有事,叫了一抬轿子。事办完出寺后,万镃下轿方便。这时看见一个道士从对面山上笔直的下来,远远的叫万镃“老儿”。万镃见道士衣着蓝缕,素不相识,以为是来化缘的。心想:要我施舍还这样不尊重我!就假装没听见。道士又行又问,渐渐来到面前。万镃才说:“我还没有老的不中用,我是不幸得了偏枯的病才拄拐杖。”道士严肃的说:“什么叫偏枯?偏枯就如同树一半活另一半枯死啊。树如果这样,它就属于火,即将大火临头,不能够再当木了。难道人要跟树一样,即将大祸临头吗?”   道士又问:“你的病什么时候发作的?”万镃说:“今年七月廿一日入秋时节。”道士说:“这就象乌云密布却迟迟不下雨的闷热一样啊。乌云密布时,阴气上升,阳气下降,阴阳正准备交感来普降雨水化生万物。有时春夏有雷,秋冬有风,干扰了阴阳交感,就下不成雨啊。你小时候家境富裕,现在家境贫困,难道不象乌云密布吗?你因此而肝中充满了郁怒,以致肝木生火,肝火就象雷击风旋一样,令人体阴阳二气为之不合,难道不象迟迟不下雨吗?火盛又无法化生,那么火热不能化生被雨水灌溉的湿土,土就会被火烧焦;焦土不能化生得水真金,金就会被火烧熔;熔金不能克火火就会反过来克金。火生土,土是火之子,土生金,金是火之孙,火反过来克剥子孙,五行循环无法逆转,人怎么不会面临衰老和疾病呢?你的偏枯是因为气血停滞于经络,这难道不象乌云密布却迟迟不下雨吗?”   万镃听了,不禁要询问道士的名号,道士说:“我叫思屯。”万镃又问道士贵姓?道士说:“姓乾。”万镃问:“‘屯’是什么,为什么要思‘屯’呢?”道士说:“屯卦的卦义是磨难。思屯,就是自己常常想起磨难啊。古代圣人排列卦序,开始是乾坤,然后是屯蒙,各有各的意义。乾坤之后,为什么不用震巽接着它,而用屯蒙呢?这是因为朝廷建成后要定住君臣各自的位置啊。屯就是帝王只能把王位传给子孙。蒙就是老师能教化众多学生,老师能教化学生,百姓才明白做臣子应守的法律伦常,就不会遭到王(亡)法的杀戮。你启发童蒙的意义难道不大吗?”   万镃难解其意,又问:“我教授学生只是因为科考不利,屡遭挫折,不得已而为之罢了。我命运不好有磨难。出家人圆满成仙,就如同读书人金榜题名一样,还有什么磨难,还用想磨难吗?”道士说:“读书人金榜题名固然很不容易,出家人圆满成仙更是难上加难啊。我之所以思屯,就是因为人的正常命运是不应该遭受磨难的。比如说天灾人祸、战争盗寇的出现,这都是不正常状态啊。我一遇到它,就想着怎样才能避开它,所以我叫作‘思屯’。你想知道屯的含义吗?阴阳二气刚刚交感,还没有通畅,叫‘屯’;万物刚刚萌芽,还没有舒展,叫‘屯’;世事诸多磨难,还没有顺利,叫‘屯’。如今你因为肝气不舒而得了病,就是人的‘屯’啊。”   说完了,道士招呼万镃:“老儿,你可以和我到桥上走一走。”万镃不由的拄起拐杖跟着道士。这时太阳刚刚升起,只见道士站在桥边面对朝阳,口中喃喃默诵。道士又问万镃:“你不是会测字的江南人吗?你既然会测字,就该懂得易数。现在你连屯的含义都不懂,还用测什么字呢?”万镃说:“我不过略知小数罢了。”道士说:“数难道有小吗?你切记不要贪图别人一文钱,为了追求发财而研究易数,这只会增长你的怨恨和欲望,对你身体有什么好处呢?伏羲皇帝传下八卦,他曾向谁要过钱吗?龙马背负河图传给世人,天公也想向人要钱吗?文王、孔子演绎周易,他们又何曾是为了发财呢?”   道士又招呼万镃:“老儿,再往前走一走。”万镃推辞说太远走不动了。道士也不说话,只是好象稍微用手拽了拽万镃,万镃就不由的从桥上一直跟随道士走上了雨花台山顶。倚树坐下休息时,道士用手隔着衣服摸万镃腰背,边摸边问:“酸吗?”万镃说:“不酸。”道士又再向下摸到大腿,问“酸吗?”万镃说:“酸。”道士说:“这是环跳穴的位置,你既然知道酸,看来过几天就可以扔掉拐杖了。”道士又看见万镃右手用帛布吊着,就把手伸進万镃衣内上下摸了三次,说:“我发现你幸好长的瘦,瘦形与火病相符,是顺证,看来手臂可以痊愈。你五脏都是火,不必吃药,只有武夷茶能解。最好用东南枝得天地生气的茶叶。武夷茶的特点你知道吗?把它采来用山涧清泉煎,它就象活了一样竖立;把它采来用腐败的死井水煎,它就象死了一样横卧。”   万镃才感悟到了道士的深意,说:“多谢先生,您住在什么地方呢?”道士说:“清元观,如果想找我,就说找思屯乾道人。”万镃和道士聊了很久,忽然轿夫来催,万镃才不得不辞别道士回家。过了几天,忽然不知不觉中右手右脚可以行动,万镃试着扶着案几走走看,竟然可以超出案几界限外而不摔倒。朋友毛俦见了很惊奇,万镃就告诉其中缘故。毛俦说:“你遇到神仙了。思就是丝,丝合上屯就是‘纯’字,乾就是阳,你遇到的是吕纯阳啊。”他们于是一起去清元观,没有找到思屯乾道人,只见堂上有吕纯阳的塑像。   思屯乾道人对万镃说的话涉及到道家理论,令人不易捉摸。不过思屯乾道人的基本观点也许能令人得到一点启发:人遇到磨难不是偶然的,得正法、走正道就能避开很多磨难,或者在磨难中否极泰来;反之,不走正道,心中满怀怨恨和欲望就会给人带来很多磨难,或者会使人陷于磨难而不能自拔。   (资料来源:《金陵琐事》文章有删节)  
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