正信佛教网  注册 | 登录 | 佛教词典 | 设为首页 | 加入收藏 | 请佛到桌面 欢迎 阿什本 的佛友 我要投稿
烧香图解 我要烧香 我要拜佛 我要放生 我要祈福 我要祭祀 我要忏悔 我要禄位 抄经本 印刷经书 结缘经书 放生 护持正法 留言
正信佛教网-佛教文化-文化杂谈

浅谈青年僧人的自我修养

浅谈青年僧人的自我修养

作者:心净

佛教自传入我国已历一千九百多年。历代高僧大德与志士仁人为之弘扬,传播,革新除弊、形成具有中国特色的宗教,且佛教文化成为中华文化不可分割的重要组成部分。在建筑、绘画、雕塑等方面,装点江山,美化祖国,功勋卓着。但十年动乱,丛林遭劫,中共十一届三中全会后,拨乱反正、百废待举。作为九十年代的僧青年,肩负继承先贤夙愿、弘扬祖国佛教、责任在身,努力培养良好素质,成为合格的佛教事业接班人。历史地赋予我们以重大责任。

第一、必须坚定信仰自尊自重自爱。以高僧为榜样,学习他们钻研佛经、不畏艰辛、交流文化,讲经说法,贡献了毕生精力的精神。有了坚定的信仰,才有高尚的道德情操,渊博的知识与强健的体魄。还必须发扬自尊、自重自爱的精神。顺治皇帝说:“黄金白玉非为贵、唯有袈裟披最难。”这说明只有端正出家态度、专业学习佛教文化,遵守教规教制,不慕虚华,舍去世俗牵累,才能在佛教事业上有所成就,才能不负乾隆“聪明不过释子”的赞语。我们切不可妄自菲薄,而要努力进取。

第二、必须严持戒律。佛制戒律,是佛教法规,是出家学佛、成佛的阶梯,是僧青年自探修养的核心。古人云:“守口摄意身不犯,如是行者世所尊。”就是这个道理。我们应遵循“宁可守戒而死、不可破戒苟生”的坚定信念,争取做个合格的佛教事业接班人。

第三、必须坚持学习;不断充实自己。当今社会开放,深入改革,落实宗教政策,我们僧青年再不能墨守陈规。知识就是力量。必须自强不息,提高自己,除了学习佛学哲理外,还必须学习时事政治、历史、哲学、法律、外语等多方面知识,树立主人翁的精神。如果知识贫乏,谈何继承佛教优良传统、弘扬佛教文化,挤身世界民族之林?

第四、必须发扬“六和”精神和报答“四恩”思想,六和精神就是搞好僧团和睦共处的金钥匙。具体内容为“身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均。”凡我僧青年应以此为立身处众的行为准则,俾能同心同德,共振僧纲和寺规。团结产生凝聚力,复兴佛教才有希望。

佛言“上报四重恩”。实际上即是爱国爱教清净明诲。一、父母恩——生我者父母,推干就湿,茹苦吐甘的养育深恩,比山高、海深,佛陀尚扶柩送葬,我们更应竭尽孝养。二、师长恩——世间师长教我懂礼貌,出世师长更教我普度众生,为他人服务,增长自身福慧。三、国土恩——土地孕育了禾苗、树木花果、也孕育了人类及生物,祖国则保卫我们的安宁。国土庇佑深恩,我们必须热爱它。四、众生恩——即别人对我都有恩惠,人人为我,我人衣、食、住、行,无一不是百工艺技为我创造、各行各业工人辛苦劳动,况出家后,不耕而食、不织而衣,均施主节省而惠赐我们享受。如不修学佛道,披毛戴角也难还其债。故必须精进,为祖国、为佛教、为广大人群作出应有贡献。

作为九十年代僧青年,不仅重任在肩,而且是两肩负荷;即作为公民应报效祖国,热爱祖国,搞好学习和寺庙清洁卫生迎接中外佳宾,为续佛慧命,必须热爱佛教。当前佛教人才青黄不接,急需信仰坚固、献身佛教事业的僧青年接班。鉴于此,加强僧青年自我修养,诚为重要课题。愿与有志僧青年共勉。

佛教专题
心经 观音 地藏 普贤 文殊 随缘 回向 法语 仪轨 佛教 念佛 感应 轮回 法师 因果 福报 药师佛 大悲咒 阿弥陀佛 释迦牟尼
施食 法会 财富 供养 姻缘 业障 因缘 楞严 往生 问答 生命 传统 助念 超度 持戒 功德 普门品 地藏经 西方三圣 极乐世界
健康 痛苦 治病 癌症 菜谱 家庭 持咒 出家 算命 临终 心咒 皈依 感恩 放下 打坐 抑郁 准提咒 舍利子 山西小院 了凡四训
财神 开光 智慧 附体 生气 子女 手淫 积德 婚姻 忏悔 拜忏 情爱 人生 堕胎 感情 戒除 金刚经 往生咒 准提菩萨 阿弥陀经
杀生 消除 文化 学佛 教育 弟子 世界 无量 经书 放生 邪淫 改命 戒杀 报应 生活 中阴 地藏七 弥勒佛 无量寿经 学弟子规
孝顺 宽容 华严 爱情 布施 自杀 回报 烧香 拜佛 抄经 托梦 祈福 诵经 祭祀 牌位 投胎 药师佛 同性恋 净空法师 印光大师