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通灵网-般若文海-修学指导(285)[手机浏览] [微信分享]

满庭荷花菩提海

--苏吴月英老居士往生

母亲苏吴月英老居士,出生于民国十三年,台南县白河镇乡下地方,十九岁嫁来东山乡东原村。一生克勤克俭,相夫教子,孩子成家立业之后,又能放下产业,跟随孩子到台中听经闻法,精进念佛,一直到往生。其信愿之真切,始终如一。

母亲时常提及,在父亲兄弟分家之后,除了一些山地之外,仅得新台币三百元,母亲舍不得花用,将之缝起,藏于腰带之内。曾有一段时间,无米可煮,无菜可炒,仅以蕃薯切片煮熟裹腹,邻居多日未曾听到煮饭炒菜之声,好奇来看,方知窘况如此,不胜唏嘘!家里虽然生活窘困,然母亲人穷志不穷,常和父亲爬山过岭,做些小生意。因为母亲甚为勤俭,所以慢慢累积资本,经济也稍获改善,母亲常常以此训示子弟,要勤要俭,常说:「有俭才有底」。

母亲虽然对自己甚为刻苦节俭,但是对于邻里的独居老人,却乐善好施。尤其遇到节庆时,常将一些食物用品,赠与一些孤苦老人,使老人倍觉温暖,此事常为邻里津津乐道。母亲在儿女相继成家立业之后,看到三子清龙在台中学佛吃素,当下发愿说:「孩子都吃素念佛,我怎么能不吃素呢?」从此即断了肉食,终身吃素,这是第一次感受到母亲的善愿真切。后来,跟随孩子到台中小住一段时间,看到台中莲社诸位莲友,举止有度,待人和善,又能听经闻法,觉得难能可贵,乃和父亲商议,决定搬来台中。再度感受到母亲为了学佛,而能看破放下。

母亲搬来台中之后,常和父亲到台中莲社听经念佛,风雨无阻。平日忙于家事之余,念珠总不离于手,常说:「我这一辈子能亲近到雪公老师、和周老师、徐老师,以及莲社诸位师姑莲友,并听闻到净土法门,是一生中最大的福气啊!」在台中二十年来,母亲学佛日益精进,感召子女相继来台中附近定居,亲近莲社,家人都受到潜移默化,整个家族都跟着学佛念佛。母亲平日克勤克俭,老人家的身教更是子女学习的模范,今归纳之,有以下几点:一、生活规律,功课不断。母亲和父亲常在早上四、五点即起来做早课,家事做毕,便和父亲一同到莲社和灵山寺等净土道场听经念佛,下午四、五点即做晚课。二老的早晚功课,似乎未曾间断过。

二、自奉甚俭,广结善缘。母亲将子女平日的孝敬金,省吃俭用节省下来,逢年过节时,很有规划的布施到佛寺或慈善机构,广结善缘。常以子女名义做功德,使子女在默默之中,受到母亲的积善福佑。

三、慈爱子孙,敬事祖先。母亲平日非常照顾子孙,对祖先的祭祀尤为虔敬。每逢过年过节,必亲自督导儿媳做菜做饭,祭拜祖先,领导全家共修念佛,回向祖先。四、志求往生,信愿坚定。母亲在荣总医院检查结果,确知是胃癌末期之后,即深感人生是苦,厌离娑婆、求生极乐的心非常真切。好几次,儿女想要侍奉汤药,皆被拒绝。并且一再的说:「我已决定要求生西方,你们给我这些汤药做什么呢?」由于母亲胃部幽门因肿瘤缘故,无法通畅,无法排便,十分难受,有莲友提供小麦草汁灌肠方法,实施几次后较为好转,但到了临终前二十分钟,母亲还是说:「灌肠也可不用了,念佛就好!」母亲从(民国八十九年)九月二十七日出院之后,到十月十日晚上九点五十分左右往生,这十四天当中,母亲往生的愿力从没变过,一直到临命终,始终「清清楚楚,正念分明」,这正是母亲学佛以来的用功写照。母亲在人生的最后一站,也是最重要的关头--「临命终时」,意志坚定的说:「我已见佛,我也欢喜要去了!」声音虽然微弱,意识却是清清楚楚,灵灵觉觉。母亲往生前约一个钟头,孙子们陪着阿嬷念佛,休息片刻时,母亲叫孙子们一个个靠近床前,叮咛说:「你们要孝顺父母,要好好学佛哦!」最后命终时,跟亲属及莲友们说了一句话:「念佛就好!」这句遗言,是母亲留给子孙们最重要的勉励,也是最好的礼物。

母亲往生时,子女媳妇们全部随侍在侧,孙子多位在旁念佛,经过二十四小时莲友们的发心助念,母亲自在安详的往生了!就像周老师在母亲往生前两天所开示的:「要看破放下,要一心念佛。」母亲似乎听进去,也做到了,在入殓帮母亲换衣服,扶着母亲法体下楼梯时,顶门犹温,身体柔软。头七清晨,二哥梦见母亲,二哥问说:「您现在在那里?」母亲一直说:「菩提海!菩提海!……」母亲往生后,能有如此瑞相,为人子女的除了感激莲友们的助念不可思议之外,也对母亲生前的坚定愿力,深感佩服,引以为荣。

母亲一生,前半生吃苦耐劳,教养子女。老年以后,来到台中,一闻佛法,欢喜雀跃,尤其接触到当生成就的念佛法门,更觉殊胜不可思议,如同茫茫大海,碰到宝筏,怎能不奋勇前进,登上宝筏呢?就在「听经闻法,精进念佛」中,母亲度过了一段丰富又有意义的后半生。虽然母亲的走,我们都舍不得,但是想到母亲已永离六道轮回之苦,享受莲花化生之乐,又不禁为老人家感到光荣和欣慰。相信,母亲很快就会乘愿再来,度化有缘!

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