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从富贵、美丽、幸福中毅然舍俗出家的比丘尼明道法师

从富贵、美丽、幸福中毅然舍俗出家的比丘尼明道法师

文/陆颖

出家前后照片

第一次见到张莉是在几年前的一场大型海派旗袍秀上,她作为嘉宾上台献了花。她那艳惊四座的美丽、优雅,给我们留下深刻的印象。

没过多久,她的朋友告诉我,张莉出家为尼了。当时我第一个反应是她可能在感情上受到伤害;或像林黛玉的扮演者陈晓旭那样患了什么绝症。得知并非如此时,我通过朋友提出想采访她,她婉拒了。

缘分的牵引,使我们慢慢成为了好友,她最终也答应了我的采访。我点点滴滴记录着她的故事,从她断断续续的讲述中。从提出采访到整理成稿,我整整用了两年时间。

她曾是万人艳羡的美丽空姐,曾是养尊处优的富豪太太,她曾集万千宠爱于一身,拥有美貌、财富、妙龄、爱情,然而一次五台山的顶礼朝圣,让她大彻大悟,毅然抛弃一切出家为尼。从此,这世上少了一个叫张莉的美貌贵妇,多了一个视扶贫济困为己任的比丘尼——释明道。

出家之念,缘起于五台山的朝圣

释明道法师,俗名叫张莉。七十年代生于上海徐汇区。她从小在富裕的家庭长大,这也形成了她直爽、无心机的性格。美丽善良又心直口快的她,读书时就喜欢帮助贫困的同学,还经常为受歧视的贫困生打抱不平。高中毕业后,因出众的外表,她被邀请拍过一些广告,她也曾想在演艺界发展,因遭到父母的反对而作罢。

张莉的第一份工作是从事航空服务的空姐,闭月羞花的容貌,令人艳羡的职业,使她受到许多身家千万的富豪及高干子弟的追求。后来她去日本留学,更有日本富翁子弟的求恋,在求婚不遂的情况下,竞动用老父赶来上海,向张莉的母亲求援。虽然追求者如过江之鲫,但张莉却有自己独特的择偶主张,她要找的老公,首先应该有责任心、心地善良的;其次要有上进心的,哪怕最后奋斗失败了,他也是成功的。

在朋友圈里,张莉认识了后来成为她老公的沈宙,沈宙并不是追求她的男孩中最帅的,当时也并不很有钱。女友们都认为他们是不可能的。但张莉和他交往了几次后,觉得沈宙心地非常善良,有上进心,而且是用心来爱她的,她不顾朋友的反对和他相恋了。

张莉最早接触佛教是她和沈宙结婚后,出家前8年,她第一次随信佛的母亲进庙烧香,当时她对佛教一点概念都没有,连出家是什么也不知道。母亲说要做善事,她就拿钱成就,庙里塑佛装金,她积极供养,让母亲特别高兴。

张莉的学佛因缘是因买了三室二厅的新房,她母亲说:“你房子那么大,可以辟出一间来做佛堂,对你各方面都会好。”她听从了。尽管不会诵经,但她每天晨起都会到佛堂念“南无阿弥陀佛!”,感觉特别平静安详。次年她皈依佛门成为在家修行的居士。

2003年她和老公连夜驾车到宁波去办事,出门前她和老公说:“我们到了宁波后,先到庙里拜拜佛。”老公答应了。结果凌晨4点在途中发生了车祸,车子撞在高速公路的栏杆上,刹不住一直打转,车头全撞烂了,但人却毫发无损。他们从车子里爬出来,忙打110,警察到现场后,最关心的是人的生命安全:“车子已经撞成这样了,你们还好好的,命真够大的,真是菩萨保佑!”

大难不死,恍若重生,张莉由此深感人生的短暂及不可测,她学佛更加虔诚了。她的学佛跟一般人的信佛有本质的不同。她深深地被佛教的博大精深及文化底蕴所震撼,体会到学佛要以善为根本,人在做,天在看。人要不断地发善心,并身体力行地帮助任何她看到的需要帮助的人。

朋友圈中有个漂亮女孩为了贪图享受,插足别人的家庭,当了第三者。张莉知道后,苦口婆心地对这女孩劝说道:“做人不能这样,将心比心地想一想,如果别人勾引你老公,你会怎么做呢?”后来那女孩醒悟了,离开了那个男人,过着自食其力的生活。

每年的除夕张莉都会在家摆素宴,请她所认识的外地民工、小贩来她家吃饭。老公对此也无可奈何。女友们都说:“你胆子怎么这么大,他们偷你家东西怎么办?”张莉回答道:“我相信人都有善性本能,以善对别人,别人也会相应的。”

2004年4月张莉到五台山拜佛朝圣,那天正下着毛毛雨,她在五台山看到很多人三步一叩首,直到五台山顶。以前她外出旅游都是享受型的,要吃得好用得好。但这次她表现的十分虔诚,她也三步一叩首,一直拜到山顶。

途中,张莉看到很多断手断脚的人在行乞;看到朝圣的人们都一边磕头一边痛哭流涕。她觉得挺奇怪,他们为什么要流泪啊?但随着自己三步一叩首的一路朝圣,她的本能觉醒了:“那么多人都在流泪,是因为他们都有自己酸甜苦辣的故事,都在祈祷佛祖能给他们一点安慰,一点保护。但我为什么没有尝到人世的苦?大家同在地球上生长,都是娘胎里生出来的,为什么有人生活得如此痛苦?有人却如此开心?”

此时,往日奢华无度的生活像过电影一样在她脑海中闪现:自己和老公带只狗住着近300平方的复式豪华商品房;家事由佣人做,自己却整天吃喝玩乐;只要看到顺眼的东西,不管多贵,眼睛眨也不眨地买下,戴几十万元的劳力士钻石金表,服装、皮包都是世界名牌;今天和朋友吃日本料理,明天吃海鲜,每天忙着比哪家饭店的菜肴好吃。

当她最终到达五台山顶时,她情不自禁地泪流满面了——为那么多受苦的人们心酸流泪;也为自己曾经的浅薄浮夸愧疚流泪。在山顶上,她发心要出家为尼,决心舍掉小家爱大家,为弘扬佛陀的大慈悲精神贡献自己的后半生。

她出家的动意基于三点:一是因为世上受苦的人太多,她出家后可以全身心地帮助受苦的人们;二用她的美丽和富贵来现身说法,去唤醒那些为追求金钱而不择手段的女孩子们;三是改变人们普遍认为出家都因生活中遭受创伤后万念俱灰,或者生活贫穷等观念;

冲破阻碍,为出家舍掉真爱

从发愿出家到正式出家,张莉酝酿了一年多时间。但出家必须先要离婚。对她来说,放弃财富易,但要舍掉那份真挚的感情难。老公是她这一生对她最好的可依靠的人之一。

随着沈宙的事业越做越顺,张莉早已辞职当起全职太太,过着锦衣玉食的生活。但贤惠的张莉颇具投资眼光,在房价低时买的多套豪宅与别墅,现都已升值了三、四倍了。光这些房产就值几千万。

沈宙了解张莉比较任性,喜欢我行我素,所以婚后他总顺着妻子,张莉说一,他绝对不说二。将赚来的钱全都交给张莉保管,张莉和女友吃饭、泡吧、出国旅游,他全不干涉。宁愿自己吃咸菜,也由着张莉请朋友吃鲍鱼。

张莉的出家的心愿一直没有告诉沈宙,她怕他会不同意,如果沈宙一定要阻止的话,她也会听沈宙的,因为她也很爱老公。为了能顺利出家,她绞尽恼汁想出个办法,就是故意让沈宙误解她已有情人了,让老公恨她,慢慢对她死心,她就可以离婚出家了。

自从发心出家之始,张莉借故与沈宙分床就寝,出家前的二、三个月时间里,张莉好象根本不在乎沈宙的存在,每天晚上打扮得花枝招展出去赴约。沈宙心里非常痛苦,佣人对张莉说:“张姐,你不能再这样了,沈老板实在太可怜了,他一个人常常哭泣。”张莉问佣人:“你是怎么知道的?”佣人说:“他枕头边有一大堆湿纸巾,还不能说明问题吗?”其实张莉表面装得很无情,但她心里也不好受,也常常一个人躲在楼上的卧室内偷偷地哭泣。

随后,张莉和朋友一起到印度、香港去拜佛,旅途中碰到一点点委屈就会痛哭流涕,她是想到沈宙对她这么好,却要出家,她内心如刀割似的。她觉得对不起沈宙,结婚时说好要白头到老的,如今不得不违背婚誓。

回上海后,她觉得不能让老公再误会下去了,就试探着问老公:“沈宙,我在印度、香港拜佛,许多高僧大德看到我都说我有出家因缘,你说怎么办呢?”沈宙回答说:“如果你真的有出家因缘,那也是没有办法的事。”听了这话后,她心里的一块石头落了地。紧接着就紧锣密鼓地准备着出家的事宜。

当张莉对沈宙说她出家因缘已成熟,因为已答应师傅,全都准备好了,如果不出家就是打诳语了。善良的沈宙为了成全她,最后还是含着泪同意离婚。

离婚那天,沈宙流着泪再次问她:“能不能改变主意不出家?”张莉说:“已不可能改变了,为出家我下了这么大的决心,把这份情舍掉很不容易的,既然已舍掉是不可能再回头的。”沈宙伤心地说:“你在家当居士,同样也可以为社会做事。”她说:“我出了家就更能全心全意地为社会做事,如果我有家庭,我出去做事几天几夜不回来,你肯定有想法。我出家了就无牵无挂了。我虽然出家了,你父母还是我父母,老人身体不好,我仍会去照顾他们。毕竟我出家不是离开这世间。我们感情再好,总有一个人先走的。你支持我出家也是功德无量。”

善良的沈宙知道已无法挽留住她了,但仍担心张莉今后的生活,他说:“你以前一直在我的羽翼下生活,没有任何压力,出家为尼生活会很清苦,又是集体生活,不可能由着你的性子,我打算给你一些钱,如果你在庙里没缘分过集体生活,也可以买房子做精舍,也一样可以修行,为社会服务。”

本来已打算净身出户,不要任何家产的张莉,听了老公这番话后,顿时放声大哭起来,虽然她曾想好在他面前要坚强,绝对不能哭的。沈宙自始至终地对她好,这让张莉这辈子都会记得他,感激他。

办了离婚手续后,张莉当天住回了娘家,她的母亲和妹妹都不体谅她,都以为她有第三者,这么好的老公不要了。都赶她回去住。

因受不了母亲和妹妹的责怪,她凌晨一点冒着凛冽的冬雨打车住到女友家,当她女友知道她因出家才离婚时,大叫道:“你神经出问题啦,放着这么好的日子不过。”又说:“你真的要出家的话,等到年老之后再出家么,趁现在正年轻好好享受几年。”张莉正色地对女友说:“我就是要趁身强力壮时出家,可以有精力多为社会做事。”

朋友们都舍不得张莉出家,因为她的古道热肠在朋友圈里是出了名的。有次半夜2点,她的一个女友给她打电话,哭诉说正和老公吵架,张莉连忙拉着老公赶到女友家劝架,实在劝不了就干脆从钱包里拿出些钱装进红包里,对他们说:“这红包给你们,求求你们看在我面上别吵了。”这对正吵得如火如荼的小夫妻不禁破涕而笑了。

张莉是明天要出家了,今天才跟母亲和妹妹摊牌的,因为她记得去年6月曾对母亲说:“妈,我很想出家。”妈妈惊愕地说:“你脑子出毛病啦。”她怕妈妈生气,忙说:“我是开玩笑的。”为了不引起母亲和妹妹的怀疑,她出家前的半个月还到香港去购物。

如今因缘已到,就不必再隐瞒了:“我明天要剃度出家了,如果你们参加就一起去,如果你们要阻止我,就不要去了。”她妈妈以为她又在开玩笑。张莉说是真的,剃度的寺庙都选好了,不是在开玩笑。她旁边的几个女友都证明说是真的。她妈妈一下子呆住了,接着眼泪叭哒叭哒往下掉……,妹妹在一旁“哇”地哭开了。

张莉说:“我出家又不是再也见不到你们了,我还在这人间的。”她对仍在哭泣的妹妹说:“你还哭的话就不要去了,我出家是件好事,不是去奔丧。”妹妹说:“那我不去了。”后来母亲劝妹妹说:“姐姐出家你一定要去的。”

第二天,在去寺庙的途中,她妹妹看到张莉的任何朋友都以白眼相待,她认为是别人怂恿姐姐出家的。张莉对妹妹说:“你不要迁怒别人,我们从小一起长大,应该知道我的脾气,我不是没主见的人。”在家人和朋友的见证下,张莉在苏州某寺庙正式剃度出家,法名明道。

其实,明道法师出家前,还有许多逆势因缘,比如有个与她熟识的出家人,也一个劲地劝她不要出家,并假设了许多困难和问题。但她用一句“明知山有虎、偏向虎山行”的名言以对之。出家前的诸般冷却因素,倒是成为她出家以后,能坚持冲破各种难题的增上缘,明道法师真不容易。

刻苦修行,被推举为沙弥首

出家后的明道,有幸进入佛学院研读佛学,开始了新的生活。

寺院里的一天作息时间是这样安排的:凌晨4点起床,刷牙洗脸。睡觉时,袜子、裤子基本上是不脱的,把外面的大褂脱掉就行了,所以起床也很快。刷牙洗脸最多也就5分钟左右。刚开始她很不习惯,出家前她每天都是睡到中午才起床,如今却要凌晨4点起床。所以有时她凌晨2点醒来就不敢再睡了,怕睡过头。

4:20她到西方殿和其他30多个出家人排队集合;4:25她们到大雄宝殿礼佛;4:30上早课;6点—6:30过堂用早餐,白粥、咸菜加馒头;吃完早餐自己洗碗,并将洗好的碗,底朝上扣在长条餐桌上。这样做的含义是:因为人生无常,吃了这顿还不知道有没有下一顿,所以每分每秒都要做好当下;然后去拿热水瓶泡开水,每个人可以拿一到两只热水瓶,这些开水就是她们一天喝和晚上洗脚用的,因为寺庙里的水、电等都是十方供养给三宝,所以要节约用水。明道想起以前每天洗澡一两次的浪费情景,心怀愧疚的她每天只拿一瓶水过一天;7点后是自由活动时间。明道会主动冲洗女厕所,因为初一、初八、十五日庙里的香客很多,将厕所打扫干净让香客心情舒畅些。然后她再自修;中午10:30打板过堂用午饭,一碗饭配三小勺素菜,吃饭前要怀着感恩之心开始诵经,回向十方众生共成佛道。出家前她是这家饭店没吃好,就已经打手机约吃下一顿了。如今非但斋饭简单,用斋时还不准有声响,出家在家真是天壤之别;午饭后12—12:30是午休时间,因为起得早,所以出家人都要睡午觉;下午是自修时间;17—17:30是晚饭时间,出家人晚餐是药石,就是很珍惜,当药吃的意思。饭菜和午餐一样;18点整到大雄宝殿上晚课,诵经1小时,打坐1小时;结束后再自修1、2小时,晚上10点左右睡觉。就这样一天天地苦修生活,磨练着其快速成长。

2007年5月明道参加全国性的受戒训练,戒场在少林寺,有来自全国各个寺庙的300个戒子。这是培养出家人极其重要的必然过程。

受戒就是养成出家人成型的关键,虽然受戒时间是短短的一个月,但密集训练的要素非常多,期间的训练过程特别艰苦。从吃饭、穿衣、走路、礼拜、言行举止等出家人的基本要求,都要通过严格训练。最后合格通过后,才能拿到中国佛教协会统一颁发的,名叫戒牒的比丘尼资格证书。

在受戒过程中,明道因形仪端庄,在300个戒子中被推选为沙弥头,成为这期新戒的首领。当沙弥头虽然很幸运,但也比较辛苦,因为各项仪式都要由她先行礼请,需要特别熟悉程序,不能有丝毫差错。所以她一般在凌晨2、3点钟就得起床,每晚只睡2、3个小时,有时甚至要通宵拜佛、念经。

受戒后的明道被委以住持寺院工作的重任,这虽是出家人的理想之一。但经过权衡,她觉得当初发心出家的愿望并不是为了当寺庙的住持,而是希望能够更好地为社会服务,帮助真正需要帮助的人。所以,她毅然放弃了寺庙住持的身份,转而兴办慈善事业。

慈怀天下,创办最胜道场

2008年9月,明道法师创立了“明道向善爱心功德海”善行平台,其宗旨是以社会为道场,以服务为修行,以人心向善为香火。动员十方人士,每天发一念善心,成就一次善行,汇聚成功德海,让真正需要帮助的人们有所受用。

2008年10月,当有人告诉明道,江苏东台有位教师自己出资办了个职业学校,把那些家庭困难的孩子收进来学技术,让他们成为社会有用之材。因为是私人办学,遇到经费困难等各种压力。明道知道后就动员了一些信众,一起到该学校作了捐献活动。她本人捐献了5000元,虽然捐助的金额不大,但她作为出家的比丘尼有这种作为,给学校的师生很大的鼓舞。她还被该校聘请为名誉校长。

明道法师的善心同样表现对待动物上:有次她和朋友一起去参加晚会,乘在出租车上的她忽然看到马路有只被压死的猫,她马上要求停车说:“你们等一下,我把这猫埋了,不能让它在马路上被车压来压去。”她急忙找报纸、塑料袋等把死猫包裹好,然后打手机给相识的民工,请他拿铁锨过来,并说好付给民工车费和工钱。等民工拿着东西过来后,再让出租司机载她到郊区的野地里埋掉。等一切都做好,时间已过去了几个小时。虽然刚开始同车的朋友觉得她真多事,但等她做完这些后,朋友们都无一不为此感动。只是等他们再赶到晚会地点,晚会已曲终人散了。

明道法师在路上看到乞丐,都会主动上去给乞丐一元钱,然后叫他们念一句“阿弥陀佛!”她说这也在帮他们种善根,很多朋友对明道说这些乞丐都是假的,是骗人的。明道说:“我心里其实很明白,但乞丐只要一元钱而已,我让他们种一善根,总有一天他们也会觉悟过来的。”

明道法师对出家的用意,有一种简略诠释,她说:“出家人在学佛过程中首先要把人做好,用行动去做。做人归根结底是要用平常心,而不是分别心去对待。很多烦恼都是自己找出来的。”出家前,豪爽仗义的她听到些讽刺的话会去和别人辩论,但现在她不会了。听到一些冷嘲热讽,一笑了之,听到只当没听到,不管别人怎么说,她都会用自在的心态去对待。她说学佛就是学自在,要有平常的心态,过自在的生活,那才会百病消除、延年益寿。

明道法师创立的明道向善爱心功德海的善行方向有几大类,诸如推行扶贫帮困,注重戒杀护生,爱护生命根本,保障终极服务等。她相信会有很多善心人共同发心,助推各项举的成就与发展。

法缘相遂,被邀主徐州竹林寺

正当明道法师以其特殊方式,成就善心善行的当下,不可思议的法缘,迎面而来。江苏徐州竹林寺(网站:http://www.zhulinsi.org/)恢复重建,因住持虚席,徐州佛协会邀请明道法师入主事事。而且明道通过对竹林寺的一番了解后,竟然也欣然答应了。

徐州竹林寺是中国第一比丘尼道场,我国佛教第一位比丘尼净检法师是徐州人,她成名于洛阳竹林寺,后被家乡人邀主徐州青园寺,并受皇帝敕改为竹林寺,所以竹林寺便成为第一比丘尼道场而闻名天下。说来也巧,竹林寺寺主从最初的净检法师到今天重建后的第一位住持明道法师,相隔1600多年,而她们的出家因缘和仪容相貌都十分相似。

别的我们不必猜测,而净检法师一定是观音菩萨的应化,应以比丘尼得度者,即现比丘尼而为说法。“净检明道”四个字,既是竹林寺两位住持的法名,又是一句警世铭言,其中的因缘妙意非常人所知。

我问明道法师,原先为了做善事而辞去寺主职务,现今为什么又应邀入主竹林寺了呢?明道法师的答复又让我明白了其中的缘由。

她说:首先,学佛人做善事是最基础的作为,而佛教的根本法义是了生死成佛道,佛教寺院具有全方位的指导功能,作为出家人应当为之努力。

其次,竹林寺是中国佛教第一比丘尼道场,它象征着中国佛教的圆满,更显示了随类应化的菩萨道精神。

其三,竹林寺是非常之地,应当成就非常之事。当今佛教的发展状况是可喜的,但还有许多需要整合的空间,就僧众队伍的建设而言,急需有深度研修的平台,要在把握根本法义上做文章。所以竹林寺将对僧众的成长要求必须是知识多元化、视角国际化、教育社会化。在办道方向上,将以研修中心和修学会所为依托,切实推进国际交流、特别研修、农禅体验、观光演艺和社会慈善等文化事业,从多元文化中凸显佛教的法义,把佛法呈现给有缘的人们。

听了明道法师这番话,让我想起唐代高僧行思禅师所说:“参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水”。明道法师从放弃寺庙住持转搞慈善事业,再重当寺庙住持。并不是说她仍回到原处,而是经过几年的修行后,她的思想净化超脱了,又到了另一种人生境界。

相信随着明道法师修行的不断深化,她会带给我们越来越多的惊喜和感动!

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