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通灵网-般若文海-修学指导(375)[手机浏览] [微信分享]

仰山一言说尽山河大地

第三十一章  仰山一言说尽山河大地

  仰山慧寂禅师,嗣承沩山的法统,不但是沩仰宗的建立者之一,也是求法意志坚定的禅人。

开悟经过:

佑问(仰山):汝是有主沙弥?无主沙弥?师曰:有主。曰:主在什么处?师从西过东立。佑知是异人,便垂开示。寂问:如何是真佛住处?佑曰:以思无思之妙,返思灵焰之无穷,思尽还源,性相常住,事理不二,真佛如如。师于言下大悟,自此执侍。

有主沙弥?无主沙弥?便是探测仰山的修道境界,仰山不落言语诠说,而以行动表示——由西至东,象征他的“有主”,是在“空”“有”两界上。即问真佛——至道何在?一是修持悟道之法,以无思之思的妙决,以返思至道“灵焰”之无穷。二是至道——佛法的开示:性相常住,性相相依相存,常住不变,事与理是不二的,理在事中,事与理合,佛法不外如此。

仰山的“一言说尽山河大地”公案:

仰山向火次,有僧参,师曰:一言说尽山河大地。僧问:如何是一言?师以火箝插向炉中,又移向旧处。

至道无言语释说。非不言外寻思,句外求意。移动火箝,无非是由凡入圣,由圣返凡的显示罢了。

苏东坡赠东林总长老偈

溪声便是广长舌,山色岂非清净身。

夜来八万四千偈,他日如何举示人。

投子义表颂古诗

一句称提万象分,肯向摩竭掩重门。

夕阳影里风涛急,不觉移舟下渡昏。

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