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比丘与田主人

从前有位比丘,每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中,都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地,禁不住地起了瞋心。有一天,田主人拦下比丘问道:「你是打那儿来的乞士,每天在我的田地纵横往来?田地都被你走出痕迹来了!」比丘回答道:「我目前正在兴讼当中,急须有人为我作证,为了找寻证人,所以必须经过你的田地。」比丘说完就又走了。这时田主人心生好奇,跟在比丘后头,看他到底要去什么地方。到了坟场,田主人发现那里到处散着发胀臭烂的尸体骨骸,而且有鸟兽正在食噉这些尸体。比丘指着这些鸟兽对田主人说:「这些鸟兽就是我的证人!」田主人觉得很疑惑,问道:「为什么这些鸟兽就是你的证人?你身为一位出家众,又能够和谁有争讼?」比丘答道:「我的心仍会追逐着虚幻不实的色声香味细滑等五欲境界,有许多烦恼、恶念。为了降服心当中的烦恼贼,所以每天都到旷野当中,观察这些臭秽不堪的骨骸,再转而观察自己的这个色身,从头到脚没有一处和这些尸骸有所不同,教这念心作恶露不净的观想,并且提醒自己:『这念心是如此的生灭变异,无常迅速,变迁不定,应该忏悔改过,不要再造作恶业。』这些每日食噉尸体的鸟兽,正是色身不净的证人啊!」这时田主人听闻比丘所说的教诲,泪洒满面,哽咽难言。原来这位田主人过去生在迦叶佛住世时,长年不断地修不净观,观想色身不净,因而听闻比丘所说的道理后,和比丘都证得须陀洹果。 典故摘自:《经律异相.卷二十——比丘修不净观得须陀洹道六》 省思 想要解脱烦恼的束缚,脱离三界,应当如公案当中的比丘和田主人一般,发勇猛精进心,持续在法上用功,才能破除无始劫以来的烦恼习气。开悟证果并不是一蹴可几,是由于无始劫以来的精进用功,所累积而来的深厚善根,待时节因缘成熟,自然能一念相应,有所契悟。所以大众,当勤精进!
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