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一句佛号念到底

一句佛号念到底一句佛号念到底就能解决问题,我们先前已经举了例子。现在,好多同修并没有把念佛放到重要地位,有些人做功课,先念了很多的经,很多的咒,最后剩下一点时间来念佛。你那个位置摆错了。那个补锅匠,什么经都没有念,什么咒都没有念,他就是念一句佛号,真正作到了一句佛号念到底,念了三年,他们就预知时至了,就往生了。未必一定往生才能成佛,在这个世间当下就可成佛,净空老法师就是当代的***。我们对照一下,有的同修什么经都念,什么咒都念,还把出家人的功课都拿来来早晚照着修,这完全是自己误自己的事。你不相信祖师大德的开示,你要自己私心自用,认为你那个办法对,那就没法了。净空法师他提了一个安排意见,大家也可以根据自己的实际情况参考采用。他说,早课就可以念佛号,至少念半小时,有时间的应该多念,半小时还少了。把《阿弥陀经》念一遍到三遍,这个花不了多少时间。念《无量寿经》念第六章,就是四十八愿,这也花不了多少时间。念佛不要减少。行住坐卧都要念佛,但是专念是很重要的。要保证每天有一定时间专念,把念佛放在生活的首要地位。如果你安排了很多内容,念十几种经咒,念了那么多年了。比如天天念《地藏经》一下把这它放下,担心地藏菩萨会怪罪你。实际上, 这是凡夫的想法,你能专一念佛,地藏菩萨高兴得很,怎么会怪罪你呢?当然,一心念佛,专念一句佛号,一般人做不到,原因很多,最关键的原因就是不明白这一句佛号起什么作用,有好大的力量。归根到底也就是理论上不了解,不明白,因而,产生了种种的怀疑。总认为这一句佛号太简单了,太少了,小娃娃都会念,太不保险了,这完全是凡夫知见。 念一句阿弥陀佛,就是念了十方三世一切诸佛。因为一句阿弥陀佛的名号,就是阿弥陀佛的法身,佛的法身无相,遍虚空,遍法界,凡夫看不到,我们看到的是佛的应化身,是千百亿化身。我们看阿弥陀佛是阿弥陀佛,观世音菩萨是观世音菩萨。释迦牟佛是释加牟尼佛,地藏王菩萨是地藏王菩萨,实际上从法身来说都是一回事,所以,“十方三世佛,共同一法身。”所以念一句阿弥陀佛就念了一切佛,同样的,我们念一句释迦牟尼佛,也念了一切佛,法身是共同的。但是因为阿弥陀佛与众生缘份最深,他发的四十八大愿要度一切众生往生净土,让一切众生成佛,这跟我们的关系最密切。所以说阿弥陀佛称为法界藏身阿弥陀佛。念佛就是念心,我们的心就是佛,念一句阿弥陀佛就把十方三切一切诸佛都念了,这还能说不保险吗?要还加别的什么经什么咒,完全没有那个必要。 这一句佛号就能够增长善根福德因缘。我们要想消业障、培福德智慧,一句佛号就解决问题了。要想消除多生累劫的业障,还是只有念阿弥陀佛。这在佛经上说得很清楚。“至心念佛一声,灭八十亿劫生死重罪。”至诚恳切地念佛一声,可以消除八十亿劫的生死重罪。八十亿劫,说明时间之长,生死重罪,说明罪恶之大,不是一般的罪。但是关键就是至心,就是至诚恳切的心,清清净净的心。 
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