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神通 - 张慈田文集

神通

张慈田

神通就是具有超自然的能力,它可经由修习四神足或十遍(kasina)八定而获得。四神足是:一、欲,希愿或坚决要得到(神通)。二、勤,必要的努力。三、心,心的必要準备。四、观,审察、思量。每一神足都具足勤行三昧(专注、宁静)即可引发神通。获得神通,有时也可由单纯的修定产生,或宿世的因缘产生。得到神通对自己或世间有什么利益?

    以佛教的教化来说,有三种示现,「如意足示现」可分一身为多身,合多身为一身,不碍石壁犹如行空,没地如水,履水如地,结跏趺坐上升虚空犹如鸟翔。「占念示现」以他相占他意,以天声、非人声占他意,以他念、他思、他说占他意,或知他人种种过去未来现在的心态。「教训示现」是自行修学四圣谛而得到解脱烦恼,并展转教导无量百千人行道,这是最上最妙最胜的,也是最能利益众生。(请见《中阿含143经》或《增支部》A.3.60. Savgārava(伤歌逻))。如意足及占念示现有时可以配合教训示现来利益众生,但也伴随很大的副作用,容易迷惑、误导众生的修学方向,因此,佛陀后来就禁止弟子公然显神通,违者犯戒。

  基于无知与好奇,神通对人有莫大的吸引力,因此,世间就有一些骗子,专门利用小技巧、障眼法来蒙骗,博得信仰,再骗取财色,这种骗局早晚都会被揭穿。若真有神通,但智慧不够的话,神通会使人傲慢自大或被误用,而害人害己。所以,以解脱为终极目标的行者,最好多说苦集灭道,少说神通,保持对解脱的单纯、正直方向。(《嘉义新雨杂志》第16期)

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