正信佛教网  注册 | 登录 | 佛教词典 | 设为首页 | 加入收藏 | 请佛到桌面 欢迎 的佛友 我要投稿
烧香图解 我要烧香 我要拜佛 我要放生 我要祈福 我要祭祀 我要忏悔 我要禄位 抄经本 印刷经书 结缘经书 放生 护持正法 留言
正信佛教网-居士文章-

普劝各位师兄:选择一位佛菩萨,坚定持久地修持下去

普劝各位师兄:选择一位佛菩萨,坚定持久地修持下去

作者:晋美嘉布

都知道中国菜是世界上花样最丰富、味道最美味的菜(尽管从我们佛弟子的立场上,中餐的很多做法都是我们无法接受的),可是不知道各位师兄们有没有注意到一点——传统的中国厨师,无论做多少道菜,烹饪多少种花样,他所使用的都只有一把刀——中国式的大菜刀;而西洋料理则不同,各种道具,从大到小,各种型号和类别,能够插满小半面墙——有时候不得不佩服中餐厨师的伟大,真的是一把菜刀走遍全世界。

没有一个国家的厨师要像中国厨师一样,持之以恒地练上几年的刀功——也只有这样的苦练,才能做到像传统中国厨师一样,用一把刀做出万千种料理。

我看到,现在很多师兄在修行上,就好像一个蹩脚的厨师,背了一背篓的各种名贵刀具,其实每一把都是非常非常好的,但是他却没有一把是用得称手的。每次他得到一把新的刀,还没连上几天,就开始怀疑自己的刀是不是最好的,总觉得商店里面还有一把更好的刀在等着自己。在心态上,就好像是永远觉得自己的衣柜里少一件衣服的女人。而且糟糕的是,这是一种不怎么好的循环。

很多人羡慕别的师兄有感应,有所得,其实,不是你的刀没人家好,而是你练得没人家熟而已。

就好像我问你——如何才能有大厨那样好的刀功呢。正确的回答是:“练!”,可是有人回答“买把最好的刀”

无疑后者是可笑的。

可是,在回答“如何才能在修行上有所成就”的问题时,很多人开始去找一个“最好的法门”

当然了,找一个适合自己的法门,非常重要,这是毋庸置疑的。但是在释迦牟尼佛的八万四千法里面,只有适不适合自己的差别,而没有好与不好的分别。怀着找一个“适合自己“的法门的心态去寻找适合自己的法门,是佛弟子应该有的修行态度;但是如果有人带着找一个“最殊胜”的法门的分别心,去对佛陀的法进行取舍,继而产生“这个法门功德最大”、“这个法门比那个法门殊胜”的分别念,那就是不尊重佛法的表现。

很多人以贪心求佛法,就难免和贪心相应。怀着对佛陀八万四千法门的分别心,在佛法世界里面挑挑拣拣,一会儿修这个,一会儿修那个,学佛学个十几年,咒语学了无数种,没有一个能圆满一百万——须知道,一百万遍是很多法门的基础数量,连这点都做不到,却总抱怨“找不到和自己相应的法门”

明明自己没有耐心挖到足够的深度,却抱怨“此地无水”,明明自己没有毅力念到一百万遍(最起码哦),却抱怨“找不到适合自己的法门”,这能够怪谁呢?

其实就汉地众生来说,最最有因缘的,就是那几尊最最有名的佛菩萨——阿弥陀佛、药师佛、四大菩萨、准提菩萨、弥勒菩萨......,确定一位自己众生修持的本尊,有这么难吗?确定一个自己终生修持的法门,有这么难吗?

我无意得罪诸位佛友,但是也很想请佛友观察一下自己,像不像一个下山的小猴子,不停地采东西,不停地扔掉换你认为更好的。如果佛友您认为自己是这样的,那么请再观察一下自己——现在在自己手里的是什么?请好好珍惜,那可是你千挑万选的结果。

想要好的婚姻,修作明佛母心咒;想好的工作,修黄财神、地藏菩萨、雨宝陀罗尼;想相貌庄严,修妙色身如来、多罗菩萨;想神通无碍,修秽迹金刚。。。。。。还有僧伽吒经、金刚般若、百佛名经......

佛陀为我们留下了这么多殊胜的法门,别说修持,仅仅能够听闻到,就是莫大的福报,作为佛弟子,理应为了如母众生而如意如法地修持这些殊胜的妙法。但是,如果这些法门让你眼花缭乱,让你这也挑挑那也试试,挑到最后你竟然不知道要选什么好了,那就说明,你是在以一颗浮躁的心去取舍佛法,最后,你成功地和你的浮躁心相应了,而不是和佛菩萨相应。

走进一个大草场,面对鲜美的嫩草,不知道吃哪一堆草的驴子饿死了;走进佛法的殊胜世界,面对八万四千殊胜妙法,不知道修哪一个法门的佛子最终还是轮回了。

我可以提醒大家一点(这是一个很严重的问题)——你今生能够遇到这么多殊胜的大乘妙法,就说明你前世学佛不是一世两世,可是你世世学佛,却世世轮回,你想过是什么原因吗?不想清楚,仍然是这辈子学佛,下辈子轮回!

真的,选择一位佛菩萨(你觉得最有缘的,或者***帮你选,选定以后要终生保密),作为你一生修行的本尊,从此这位本尊的圣号或者心咒,成为你一生最主要的修行法门,这一点真的相当必要:

1.你可以向自己的本尊祈求一切悉地,因为你的本尊对于你而言是同诸佛无二无别的。举个例子,你以观世音菩萨为本尊,以六字大明咒为一生主修的法门,那么,你求忏悔可以用六字大明咒,求财富可以,求婚姻可以,求官位可以,一切成就都可以向本尊祈求。本尊具足一切悉地,能圆满一切成就。

2.一生确定一个本尊心咒为主,其他法门为辅,这样对行者而言,更能摄心,更能和本尊相应,更能有所成就。持咒的修行,一定程度上说,就是以对一个咒的忆念,去取代其他所有的杂念。如果你本身在不停地变换修行的法门,那么,你修行的法门就很难起到对烦恼和习气的对治作用。

3.以一生中,念诵一亿遍本尊心咒为目标。你的修行就不会再迷茫。如果你确定了本尊,确定了本尊修法,那么你的这个本尊法门,对于你来说,就是三世诸佛一切法门的合集,你不用再去不停地动摇、变换。随着十万、一百万、两百万、五百万、一千万、五千万、一亿的变化,你会看到自己的成就。

看到一些共修区对一个心咒念了几百万上千万的同修,他们的身上我看不到迷茫,看到的只有字里行间流露出来的法喜,迷茫的同修为什么不向他们学习呢?

这是我学佛五年的经验,也是我走过不少弯路,历经不少迷茫后的总结。如果师兄们不静下心来,好好地为自己选择一位本尊,选择一个本尊修法,那么师兄在修行上,将永远是一个“衣柜里永远缺一件衣服的女人”,永远是小猴子下山,一边捡一边扔,到头来,两手空空,和佛教结了个缘罢了。

不要学佛学了十几几十年,只知道自己在“学佛”,却不知道自己在修什么,也不知道自己修到了什么,这样太可悲啦!

就我而言,我以一个本尊心咒为主(***认可、给予传承),作为一辈子的修行法门,每日至少圆满108遍(习惯上每天一万以上,多则三万),不得中断。同时每年按照***要求参加佛学院的四大法会共修,并根据***的指导,有时把一些的法门作为辅修,有一个绝对的主修法和若干个辅修法。这样定下以后,我在修行上,再也没有迷茫过,也感受到了法喜。

希望每一个师兄都早日找到一个适合自己的本尊修行法门,好好修行下去。

佛教专题
心经 观音 地藏 普贤 文殊 随缘 回向 法语 仪轨 佛教 念佛 感应 轮回 法师 因果 福报 药师佛 大悲咒 阿弥陀佛 释迦牟尼
施食 法会 财富 供养 姻缘 业障 因缘 楞严 往生 问答 生命 传统 助念 超度 持戒 功德 普门品 地藏经 西方三圣 极乐世界
健康 痛苦 治病 癌症 菜谱 家庭 持咒 出家 算命 临终 心咒 皈依 感恩 放下 打坐 抑郁 准提咒 舍利子 山西小院 了凡四训
财神 开光 智慧 附体 生气 子女 手淫 积德 婚姻 忏悔 拜忏 情爱 人生 堕胎 感情 戒除 金刚经 往生咒 准提菩萨 阿弥陀经
杀生 消除 文化 学佛 教育 弟子 世界 无量 经书 放生 邪淫 改命 戒杀 报应 生活 中阴 地藏七 弥勒佛 无量寿经 学弟子规
孝顺 宽容 华严 爱情 布施 自杀 回报 烧香 拜佛 抄经 托梦 祈福 诵经 祭祀 牌位 投胎 药师佛 同性恋 净空法师 印光大师