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解惑:如何给病人说法

济群法师

僧伽蓝中的上座法师们,应经常到病人前为他讲说佛法,并帮助他启发正念,因为临终时的心念往往决定来生去处。《四分律行事钞》说:“从生作善,临终恶念,便生恶道;从生造恶,临终善念,而生天上。”(《行事钞·瞻病送终篇》卷12,T40-144下。《诸经要集》卷19,T54-177上。)充分说明临终说法的重要性。

对于临终之人,怎么说法才能收到良好的效果呢?可从以下三方面来说:

(1)去其爱恋之情。《行事钞》说:“《四分》:当问病者,持何等衣……当见告示,为取著之,现在未来,为佛所赞。若见贪物心无大志者,告云:此衣物等,并是幻有,大德储积来久,为之疲劳。及至病苦,眼看不救,乃至脱死,亦无一随。大德生从胎出,亦不将一财来。脱至后世,亦不将去。经云:往昔国王,为宝所诳。及至临终,无一随己,可不实乎。不须忧念幻假钱财,但须存胜业耳。亦不须付嘱余人,此则妄行颜面,终非送大德死法。但用佛语,普召十方凡圣大众,羯磨分之,如法受用,令大德乘此功力,必生善处。”(《行事钞·瞻病送终篇》卷12,T40-144下~145上。)

这是向其说明衣物钱财都是幻有而虚妄不实的,劝导病人舍去贪恋,与大众结缘。

(2)称扬病者一生功德及所修法门。当依病人一生所行善事,投其所好,给予赞叹,使他内心喜欢,不为前途忧惧,便得正念不乱,生到理想去处。

(3)示经像。照顾病人者手执经卷,将经名告诉病者,又将佛像对着病者眼睛,令他观视,向他演说佛法善语,不可谈日常闲事。《华严经》说:“又放光明名见佛,彼光觉悟命终者。念佛三昧必见佛,命终之后生佛前。见彼临终劝念佛,又示尊像令瞻敬。又复劝令皈依佛,因是得成见佛光。”(《钞记》卷四十,P3742~3743;T9—437(六十卷本);又参见T10-76中~下(八十卷本)。)

若病者临终时念佛、观像,一心向往,命终后定能生到佛国。

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