正信佛教网  注册 | 登录 | 佛教词典 | 设为首页 | 加入收藏 | 请佛到桌面 欢迎 的佛友 我要投稿
烧香图解 我要烧香 我要拜佛 我要放生 我要祈福 我要祭祀 我要忏悔 我要禄位 抄经本 印刷经书 结缘经书 放生 护持正法 留言
正信佛教网-公益事业-慈善事业

放生杀生现报录

放生杀生现报录

江慎修居士选录

印光老法师鉴定

江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序

江慎修先生爱物戕物编题词

放生救物—延寿

放生救物—愈疾

放牛救物—免患

放生救物—得子

放生救物—得智

杀生恶报—屠宰

杀生恶报—食牛戒牛

杀生恶报—暴殄

杀生恶报—残害

江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序

江慎修先生者,乃前清一代之经学大家,婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻,无书不读,而且一一悉探其精微,人其阃奥,唯以教育英才为乐,不以富贵利达为事。当六岁时,甫受庭训,日记数千言,父奇其敏,以十三经注疏遍授之,先生自是精心研究数十年。举凡经史百家天文地理音韵翻切之学,无不融会贯通,遂以著述发明义蕴为己任,所著近二十种,几二百卷。当时国家及名人著述,多皆取为依据。至乾隆三十七年,先生没已十一年,国家开四库全书馆,凡先生所著,悉皆采入,共一十三种,一百五十余卷。其余数种未入者,或撮取纲要于他书中,或其稿甚多,彼此借观,致令遗佚而不得也。噫!先生可谓学究天人,功参造化,穷理尽性,优入圣域之人杰焉。殆汉康郑成未周濂溪邵康节之流欤?世之博学多闻,不讲躬行实践,唯以词章进取为事者,闻先生之风,能不愧死。而且爱惜物命,深信因果,故于放生吃素善报,杀生食肉恶报,随所见闻,录以劝世。其裔孙易园居士,拟欲铸板广布,冀挽杀劫,嘱光作序。心如背镜,学等面墙,唯学愚夫愚妇之老实念佛,何能发挥道妙,今拘墟者彻见天日,因玆以生正信而获实益耶?然以事关劫运,义不容辞,勉为序曰:

天地之大德日生,如来之大道唯慈。人物虽异,心性是同。举凡三乘六凡,如来视之,皆如一子。何以故?以其皆具佛性,皆堪成佛故。三乘且置,六凡则天人阿修罗畜生鬼地狱,虽则高下悬殊,苦乐迥异,总皆未断惑业,未出生死。天福若尽,即便下降。狱罪若灭,仍复上升。犹如车轮,互为高下。我今幸得人身,理宜委曲设法,护惜物命,体天地好生之德,全吾心恻隐之仁。良以诸物与我同生于天地之间,同受天地之化育,而且同知贪生,同知畏死。仁人于枯骨,尚且掩而埋之,于草木尚且方长不折。何忍为悦我口腹,令水陆诸物,受刀砧烹煮之苦哉?须知此等诸物,从无始来,亦曾高居尊位,威权赫奕,不知借威权以培德,反致仗威权以造业。竟使恶业丛集,堕于异类,口不能言,心无智虑,身无技术,以罹此难。虽弱肉强食,于事则得,而怨恨所结,能无生生世世图报此怨乎?人纵不念诸物被杀之苦,独不惧怨业深结,常被彼杀乎?又不惧残害天物,天将夺吾福寿乎?人唯欲眷属团聚,寿命延长,身心安乐,诸缘如意。正应发大悲心,行放生业,使天地鬼神,悉皆愍我爱物之诚,则自之所欲当可即得。若仗我有钱财,我有智力,设种种法,掩取诸物,以取悦我口腹,不计彼之痛苦,尚得谓与天地并立为三之人矣乎?然我与彼等,同在生死,从无始来,彼固各各皆为我之父母兄弟妻妾子女,我亦各各皆为彼之父母兄弟妻妾子女。彼固各各或于人中或于异类皆被我杀,我亦各各或于人中或于异类皆被彼杀。为亲为怨,相生相杀。静言思之,愧不欲生,急急改图,尚悔其迟。况肯蹈常袭故,仍执迷情,以为天生异类,原为供人食料乎?然我尚具足惑业,固无由出于轮回之外。万一彼罪已灭,复生人道,善根发生,闻法修行,断惑证真,得成佛道。我若堕落,尚当望彼垂慈救援,以期离苦得乐,亲证佛性。岂可恃一时之强力,俾长劫以无救乎哉?古有高僧,行步不跨虫蚁,人问其故?答曰:彼此同在生死中,或彼先成佛道,尚望其垂慈度我,何敢轻慢乎?是知佛视众生皆是佛,众生视佛皆是众生。佛视我众生皆是佛,故多方化导之,种种折摄之。纵令绝无信心亦不弃舍,曲垂方便,令种善根,待其因缘时至,自然发生增长,依教奉行耳。众生视佛皆是众生,故闻佛之言,不生感激,反以已之邪知谬见,多方毁谤。甚至拆毁塔寺,焚烧经典,固结魔党,破坏清修。殆至正智稍开,则便愧悔无及。由兹遂复归命如来,兴崇佛法者,古今来比比皆是。须知父母于逆子,尚生弃舍之心,佛于逆恶不信之流,愈生怜愍,何以故?愍其惑业深重,失本心故。以虽则现时背逆于佛,而即心本具之天真佛性,仍复丝毫不失。如焦模中金像,敝衣中宝珠,蒙尘之秦镜,在璞之荆璧。愚人但见其外相,而不知其内容。佛则遗外相而论内容,故无一众生或生弃舍也。然佛尚不轻众生,众生何可轻众生乎?故凡一切水陆众生,必令各各得所,常得飞走游泳于自所行境,以各乐天真各尽天年,则此书所说之种种善报,当可具得矣。人既如是,物尚不欲令其失所,何况于人。则互相亲爱,互相扶持,自然俗美人和,必致风调雨顺,其有不物阜民康时清国泰者乎?又祈凡我同人,切勿自轻,当思我与如来,同一心性。彼何以惑业净尽,福慧圆满,安住寂光,常享法乐乎?我何以起贪嗔痴,造杀盗淫,轮回六道,莫由出离乎?心性是一,苦乐天渊。苦犹以佛性功德,独护如来亲得受用者,尚得名为大丈夫哉?

民国十一年壬戍冬释印光谨撰

江慎修先生爱物戕物编题词

孟子有言,祸福无不自己求之者。比年以来,外则欧战之惨,内则国乱之频,皆谓我生不辰。岂知祸福之来,匪求弗获。惟现世造因,现世受报,则众信翕然。夙世造因,而令世受报;或今世造因而来世受报,则唯佛证知,而凡情所惑。愿云禅师偈云:千百年来怨里羹,冤仇如海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。曾子曰:戒之戒之,出乎尔者,反乎尔者也。儒释所言,合著一辙。惟儒者约说,佛则详言。儒者但言现世,佛则通知三世,远及多生。十方三世之说,固非佛不能言,所谓虽圣人有所不知者也。江慎修先生,以闲世挺生之大儒,而通释氏因果之奥义,其征引爱物戕物之报,多取现世者,盖欲令未达佛理者,亦能翕然信起,其救世苦衷可知也。世乱亟矣,杀业尤繁,凡属含灵,俱当忏悔。此编之出,非其时乎?仁人君子,幸广传之。 云阳程德全拜题

戴东原作江慎修先生事略状实,乾隆二十七年,江先生以三月卒,东原状成于五月,后江郑堂作国朝汉学师承记,全取其文增损数语而已。此谱藏于家,事迹颇详。三十四岁补廪膳生,帅承记作二十四岁,盖笔画误也。东原先生年谱,为段茂堂所编,于讲学宗旨,著书先后,详尽无遗。后又附记平生言论,多喜者,使慎修先生年谱出东原之手,必更有可观矣。癸亥二月郑孝胥识。

放生善报

第一章 放生救物延寿

※福星拥护 陈元植

宋里老陈元植,家稍裕,好行阴骘。禽虫之微,悉蒙惠。每将食,百鸟飞鸣而前,凡十余年。一夕梦绯衣人长三尺余,谓曰:尔阴德盛,一切生命皆活之尔。寿本促,以此延年,年至九十九。一日独坐,袖中一物投地化,三尺绯衣人,拱立曰:君寿不踰四十,为有阴功,***命我护尔。今已百岁,辞归天上,瞥不见。元植语子孙,令选地树墓,逾月无疾而疾而卒。

※广生益算 杨序

宣和间,富商杨序,年二十八,梦神告曰:子逾旬当死,能救活万命可免。序曰:大期已追,物命至万,未易满数。神曰:藏经云,鱼卵不经盐渍者,三年尚可活子,盍图之?序乃大书神语于通衢壁间,人皆知戒;见人杀鱼,即取卵投之江中。月余复梦神曰:亿万之数已满,寿算延矣。后寿至九十而终。

※善因续命 俞一郎

荆南俞一郎,专好放生及塑佛。病死,见道上禽兽群迎之。又僧千余,引至一殿,王者命二判官检簿中善业。判官云:此人有赎救物命之功,命增寿二纪。敕青衣引归,复生。

※体物全爱 张从善

张从善年十五,尝持活鱼,刺指痛甚。自念我伤一指痛楚如是,群鱼剔腮剖腹,断尾剖鳞,其痛如何,特不能言耳。遂尽放之溪中,自此不复伤一物,享年九十有八。

※积善报亲 林承美

福建林承美,少孤,母守节抚之。承美长,思亲涕泣,苦于报德无从。一禅师云:孝子思亲,痛泣无益,惟勤放生戒杀,笃行阴德,庶可报亲。子在亲还在,子亡亲自休,作善亲有益,作恶亲有忧。承美省悟,立誓戒杀广劝放生,勤行善事。寿九十有六,子孙科第不绝。

※去残免天 萧震

平阳萧震,少梦神人,告以年止十八。至十七,父帅蜀,不欲从,父强之行。至蜀,蜀中帅莅任,例进玉筋羹。取乳牸,烙铁钳乳,乳出凝钳上以为馔。震偶至庖所,牛向之叩头,诘知其故急,白父,索食牌判免此味,震又请增永字于上。已而复梦神曰:汝有阴骘,不但免夭可望期颐。果寿至九十余。

※护生福报 宋仁宗

宋仁宗在位,多仁政。宫中凡便溺时,必顾虫蚁。后在位久。

※救蚁延年 一沙弥

昔有高僧入定,一沙弥至七日当死。因遣之归省父母,谕以八日再来。沙弥归,至八日复来。僧异之,复入定观之,见沙弥于归路中,见一蚁穴,流水将入,急脱袈裟,聚土拥水,令不得入。以此因缘延寿一纪。

※放鱼增寿 屈师

屈师于元村,遇一赤鲤,买放之。后梦龙王延至宫中,谓曰:君本寿尽,以君救龙,增寿一纪。

第二章 放生救物愈疾

※神雀还救 赵履干

永乐九年,北京饥,下诏赈恤。乡民赵履干,家八口,饿几死。履干患背疽,不能往受赈,忽有十余人提米至,云:皇恩发赈,我辈闻君有病,特代领送至。又贻药一粒,云:以水吞下,疽立愈。言讫,尽化鸟飞去,众骇异,履干如言吞药而愈。盖数数年前,履干籴米道中,见雀一笼,以三升米易放之,故报之如此。

※水族报恩 顾伟东

顾伟东得五雷法,尝炼一神将,事皆报之。孙女痘危,不可救药。家人闻鬼啸,且恍惚有所见,谓必死。顾同二子祷神将前,季男忽仆地作神将语曰:此大士殿,不可擅入,在外稽首。遂俯拜。踰时苏,语家人曰:适随神将至一处,云大士殿,命我跪伏闻。殿上语曰,速召痘神刘公。少顷痘神至,则一童子,约十五六岁,进内向大士行庭参礼。大士索籍视之,应本月初六日子时死。大士以笔判放生二字于下。痘神辞出,有带回子帽者二人及青衣数百人,向痘神求保。痘神曰:已知。因以册籍示我,命我归,乃醒。是夕孙女痘即转,不日竟愈。盖伟东于是日清晨途遇摸螺者,得二鳖及青螺数百,买放之,即得是报。

※善愿达天 江端木

仁和江端木,事父孝。父病笃,医药无效,江日夕叩祷,立愿放亿万生灵,并刊放生文,又求减己算,以延父命。是夕,父梦祖语云:孙儿善愿已达天庭,可无虑也。遂愈。

※放生免疫 沈文宝

太湖之间,村民惟事屠罟。沈文宝,阖门好善。见人获禽鱼,买放之。众笑其迂,沈独不倦。后是村大疫,人有梦见瘟鬼,执旗一束,相语曰:除沈家放生修善外,余排门尽插旗。未几,一村三百余家,疫死者过半,独沈举家无恙。

※钱尽病瘳 叶洪五

钱塘叶洪五九岁时,梦青脸神摄至一城阙巍峨处,抛入红辕内,见上坐金面神,视之怒甚,熟视良久,连点首。青脸神即将抛出辕外,当背一击,惊寤,呕血满床,衣被尽赤,医治年余不休。叶子幼甚颖异,其家诸尊辈皆爱之,平日多与之钱,积数千缗。至是其祖母指钱曰:病至不起,欲此何为。尽所有买物放生,及钱尽,一旦病瘳。后为浙鹾商之望。

※医王赐药 王涣

宣和间,王涣病垂危,梦金佛谓曰:汝平日爱护物命,放生已及万数,自合延寿,今传汝一方,可用茯苓黄岑地骨皮甘草,四味煎服,无不愈者。果服之,疾瘳。

※鳖救婢危 程氏女佣

程某夫妇嗜鳖,一日得大鳖,付婢烹,婢不忍放之池中,托言鳖自走失,主人痛责。后婢感疫将死,家置之水阁,待其毙。夜有物从水中出,负湿泥涂婢,体热得凉解,顿苏。主问得愈状,婢以实对,主不信。夜往窥之,果有物至,追视之,即向所失大鳖也。举家惊异,永不食鳖。

※鱼疗丹毒 李景文

李景文,尝买鱼放生。后因服食丹石药,积热成疾,疽发于背,医莫能疗。昏寐中,若有群鱼濡沬其毒,觉甚清凉疾遂瘥。

※愿发疯除 直隶辛某

直隶辛某,患疯瘫。友人徐皓,述文昌帝君显应诸事,及放生果报。遂云:我病年余不起,若蒙神祐得痊,誓终身普劝以广圣化,以全物命。发愿既毕,次日,忽然一跃而起,行动如常。

※万生保友 项天瑞

浙鹾商项天瑞,字友清。其家有淳安人程春年,乾隆丙寅七月十一日,病暑风伤寒,延数医视之,皆云不治。项念其先人惟此一线,且在己家七年,今远隔故乡,痛莫能救。十七日祷于家中神前,立愿放生一万,祈延其命。次日脉已绝,惟胸前犹温,急放生以祷。二十日辰刻,计放生已满万,为告神焚疏。午刻春年身忽温,次日脉复且平,疾自此愈。项因叹放生之功,大且速如此。遂集放生致福一编,刻施以广劝。

※贤内致福 周千秋

镇江周千秋,官京师,月给禄米,多米虫,簸扬落地,蚁聚嘬,鸡复啄食。其内人沈氏怜之,令奴先铺芦箔藉地而后簸扬,既则聚虫置瓮中,且以糠为虫之粮。至秋,虫皆羽化去。未几,沉得消渴病已笃。千秋以此事慰之曰:岂有生百万命,而身自夭折者?后病寻愈,更生令子。

※怜龟却病 黄叔达

黄叔达在太学,见友得一龟,将脱其壳,黄怜而买放之。后病亟,其子入京探视,路遇一老人曰:余姓归,前日人将杀我,幸尊君救之,得以全生,此恩未报,令尊君有疾,因食鱼过多,停积胸次,急用姜附汤治之。言讫不见,后服果愈。叔达自悟未尝救人,即前日所放之龟耳。

第三章 放牛救物免患

※放龟脱生 毛宝

毛宝微时,路遇一人携一龟,买而放之。后为将,战败,赴水,觉水中有物承足遂得不溺。及登岸,视之,则所承足者,前所放龟也。

※活蝇免刑 酒工王五

隋时京师酒工王五,每见酒内及水中死蝇,辄取出,用干灰掩之,俟其活,放焉。如此数年,偶被诬告,罪当死。典刑官执笔书判,有数蝇抱笔头不能书,逐去复来,如是数次,官疑其有冤抑,以其事白于朝,罪遂释。

※螺护法宝 王待制

王待制,喜放生,尝买螺蛳千万放之。一日舟至汉口,风涛骤作,王急以所诵金刚经投水中,波遂平。至镇江,见舟尾一物出入波间,取视之,千万螺蛳结成毬,开视之,所投之经,纤毫无损。

※救牛灭火 正阳门老者

陈子龙过正阳门,见一牛跪地泪下,问其故则将赴屠。时一老者,买以放生。不半月,复过其地,见前者老设醮庙中。问之曰:前晚邻人失火,予梦中闻神语曰:尔应火死,为活牛故,可速起救。遂醒,而火已满空矣,急救得灭,为是谢神也。

※赤蛇识盗 方太夫人

方某自京应试归,途买一仆。甫至家,母刘氏夜梦一赤蛇,作人语曰:吾久居深穴,深感太夫人仁爱,滚汤热水从不泼地,凡各毛虫往来,无所损伤,皆戴不嗜杀之德。今相公途中买来之仆,非善良之人也,实大盗也,日久必为害,五日后,仆父来探,太夫人将此仆还之,以杜后患。刘惊觉,不即言,过五日,仆父果来,因与子道梦中蛇语,乃给银二两,遣之。仆去后半年,邻邑盗案发,仆之父子乃同伙,均斩于市,不为牵害。

※浦鼋报德 徽商

康熙七年,松江黄浦渔人获一大鼋,有徽商以银三两买放之。渔人窥见多银,夜即劫之。船家及小僮俱被杀死,商跪乞命,盗缚其手足投浦中。即若有物负之,逆流而上,行二十里许,天明有船至,大呼救命,乃巡兵也,见大鼋负一人来,捞起问故,共疑盗即渔人。鼋即顺流下,众随之,至买鼋所,投水中,而渔舟尚在分银。巡兵悉擒之,追出银四百余两,俱不失,同谋渔人皆斩,无一得脱。

※湖鱼解难 饶商

康熙丁丑五月,饶州商人过鄱湖,见渔人得一大鱼,重百余斤,商人买而投之湖中。至七月,此商三人挟赀归,夜过湖,遇盗入其舟,移至芦中行劫,将杀之。忽一大鱼跳入其舟,泼刺不已。盗方惊异,适捕盗船过,欲求火炊饭,见之获盗三人,商得不死,鱼亦跃入江中。商因忆救鱼事,以为鱼之报德云。

※蛳补破船 阮起鹏

杭州商人阮起鹏,字云翰,幼即立放生愿。以生命之多,莫如螺蛳及鱼子两种,见则竭力买放,且谆切劝人,谓为费不多,而所活无算,人多从之。康熙庚申,舟过富春,触石底破,在大江中,方仓皇莫救,水竟不入。泊岸视之,见鱼数万盘旋左右,其破处螺蛳重叠。攒满岸旁,渔人莫不惊异,不敢取。

※鸟伸冤狱 宜兴陆善人

宜兴陆善人,所居茂林修竹,百鸟咸集,陆禁人弹射,雨雪严寒,散谷林中饲之。顺治三年,仇家陷以逆党,庭讯时众词积案,系者累累,忽百鸟盈庭,噪声振天。讯至陆,一鸟飞至案头,衔其首词一纸去,群鸟顿散。问官惊异,刑讯陆之仇人,知其诬。出之,构义鸟亭于毗陵城中,以识其异。

※虎避仁人 常熟粮差

常熟差役某,催粮于乡,宿旅舍,闻邻妪嘱儿女曰:明日主人烹我供官差,我死后,尔各自小心,门槛内外不可停,主人脚下不可去。次日差挨户催粮,值邻家供膳,将烹母鸡,小雏悲鸣甚哀。差止之曰:勿杀母鸡,并其小鸡,与我放生,我代尔完粮。其家欣然与之。差感此事,遂往三峰寺出家。寺僧曰:汝果实心削发,须求本寺僧众,绝火三日,方留汝。差遍恳众僧,满三日,出门取火,忽猛虎当门。众僧怨之,差曰:大众既为我忍饿三日,今宁死,待我往取火。遂出门,虎竟不为害,后悟道。

※鸡卫恩主 衢州里胥

衢州里胥督赋,一民家贫无供馔,拟烹伏卵母鸡。里胥恍惚间,见桑下有黄衣人,向之乞命,且曰:自死不足惜,儿女未见天日。里胥惊恻视之,屋侧一鸡伏卵,其家来捉鸡,里胥止之。后复至其家,鸡领群雏,踊跃里胥前。及去,行数百步,一虎至,忽一鸡飞扑虎眼,里胥得免。自此一村,无食鸡者。

※得免横死 嘉善孔某

嘉善孔某,至一亲戚家,留午餐,将鸡供馔,孔力止之,继以誓,遂止。是夕,宿其家,正舂米,悬石杵于朽梁之上,孔卧其下。更余,梦中忽有鸡来啄其头,驱去复来,如是者三,孔不胜其扰,遂起觅火逐之。甫离席,面杵坠正在其首卧处。孔遂悟,鸡报恩也。每举以告人,劝勿杀生。

※永吾坎坷 吴文英

明吴文英,平生好劝人放生为善,每令人厌,友讥之曰:尔劝人为善,究竟善在于人,于尔何益,何苦令人厌。文英不悔。后问于听雪禅师,师曰:吾闻之经云:一人劝一人,作福两平分,一人劝九人,作福十人分。理可深信,义可类推。于是文英劝人益力,终身无坎坷之忧。

※义犬证盗 平望镇商

康熙元年,吴江平望镇有徽商,见一店家缚犬欲烹,商以银四钱买放,任其所之。不意此犬随舟而行,至僻静处,有盗数人,沉舟子于河,欲杀商。商求全尸,乃以叉袋倒置商在内,结口沉之。盗去,犬见有后舟来,如泣如诉,啼号不止。犬又入水,衔叉袋稍起,舟人群挈之,解开救苏。商言其故,亟控于官。先擒店主人物色,盗即卖犬诸人也。犬即随商至公堂,若为质证者然,盗皆枭斩。

※悍仆就刑 吴江沈宦

吴江南仓桥世宦沈氏有帐船,命仆辈诣乡索租。一徽商附舟,见屠者缚一犬将杀,商即解皮箱银赎之,不觉露白。沈仆遂缚商入大麻袋,沉之河底,船径去矣。所放犬,呻吟河岸,乃退缩数十步,奋身跃入中流,衔袋一拖即奔上岸,如是者数次,袋渐近岸。往来舟子见骇绝,以篙一探,即得麻袋,见内有人,为解放,倒去水,人渐活。袋上有沈府二字,人皆知为沈宦家物。由是引商牵犬携袋献之沈府,主人命藏之密室,及帐船归点麻袋,独一船少一袋。主命闭宅门,呼商与犬出,同谋仆六人皆伏辜。乃鸣官,钉之板门,活焚焉。

※爱子流血 柳沂

柳沂,钓伊水,得巨鱼,挈归。沂儿七岁,是夕梦鱼啄儿,惊寤。闻儿啼曰:适一大鱼啮我,痛甚。沂举火视儿,胸有疮流血,大惧。明旦,投鱼水中,旬余,儿疮愈。

※神物助战 熊元乘

武昌熊元乘,登第后,以兵备道御倭于姑苏。有玳瑁巨鱼,随潮至海口,胶于沙际。杨总戎取置天妃宫,将杀之。熊过之,见鱼吐气成云,异之曰:是神物,安可杀害。即劝令将海口,其地去城四十里,熊必自往。而总戎置酒舟中,共见鱼悠然逝,时风浪大作,鱼尚回首作朝拜者。三月余,与倭接战,共见前鱼出没风涛中,偃贼船下风,而熊氏据风力得屡捷。人皆知鱼之报德,后位至大中丞。

※龟脱水厄 刘彦回

刘彦回,尝买一龟放之,后脱水厄。

※犬救火灾 乌镇人

桐乡乌镇人,家畜一犬,每夜必涉水,至河南人家守宿。一日主人呼犬责之,曰:我食汝,而为他家守夜,明日必觅杀犬者卖汝矣。是夜犬见梦曰:我尝负他家钱,每夜往守,偿还其钱,今止欠十三钱,偿毕即不渡河,誓报主人大德也。明日呼犬于前以十三文系其颈,曰:咋梦汝云云,今往还之,可免涉水矣。犬垂首受诫,遂衔往掷其家,即不复夜去。未几,主人探女,更深醉归,失足鱼池之内。犬即号呼衔其衣拖上池岸,跳至主人家前,以首撞门,主母惊起,见犬往来池边,如指引状,携火视之,其夫尚卧池畔未醒也。遂扶入室,至醒,语其故。夫曰:前梦犬云报我大德,此其是矣。越数月,家中不戒于火,举家熟睡,犬又以头撞门,且撞且吠。夫妇惊起,则火发灶前将及屋矣,急救得熄。主人因厚养此犬,至死以棺埋焉。康熙年间事。

第四章 放生救物得子

※放鱼子贵 张奎

未时张奎,钱塘人。幼时临溪破鱼,误伤指,因曰:我伤一指,如此痛楚,鱼遭剖割,其痛何如。遂以一篮鱼尽放之,常戒杀生。后梦一人馈以大鱼,遂生一子,登进士为永州太守,累世富厚。

※释鸟族繁 项德兴

洪武时,项德兴,休宁桂山人。家贫课蒙,父瞽母癫,孝养不倦。父母继亡,哀毁尽礼。陈某怜其孝,以女妻之,时年已四十矣。陈素以捕卖黄头画眉为业,德兴效尤,生数女,无子,祷于各庙。一夕梦父责之曰:汝伤生太多,上干天罚,速宜改过,方能延我血脉。妻陈氏梦亦同,乃尽放笼鸟,并劝陈改业。五十八方生子,七十五得孙,后子姓繁衍成巨族。

※嗣绝复续 汪君弼

江西汪君弼,平日不杀生,宴客相继犯杀业,与不戒等。一夕梦灶神告之曰:汝杀生太过,子应横死,嗣续绝矣。弼不能改。未几,盗入室,杀其子。弼痛悔,啮指誓天,永不令活物入厨,更买物放生,所活无算。五十外,生一子,七十外,生孙。

※存女育儿 胡应全

休宁胡应全,字德昌,幼孤,事节母鲍氏,至孝。素敬三宝,好放生。商于松江三团镇,年四十未有子,产五女,人劝其溺,不从。一夕梦至城隍庙,见神微服坐,再拜,神扶起命坐,曰:尔本无子,以放生有功,好善不倦,今陶姓第七子有善根,当为尔后。梦觉,正朔日,至庙行香,见神如梦中。越三日,妻程氏亦获异兆,遂生一子,名继陶。

※种多子因 倪玉树

杭城艮山门外杨墅庙,神甚灵,祷者云集。绍兴倪玉树,赴庙求子,愿得子日,以猪羊鸡鹅酒醴演戏谢神。梦神曰:汝欲生子,乃立杀愿,吾虽血食之神,岂肯纵尔杀生,贪尔餔啜乎?倪叩首求神指示,神曰:尔欲有子,物亦欲有子也,物中之子多者,莫如虾螺,尔其图之。倪由是见捕虾摸螺者,即买放投之江,后果连产五子。

※活百命痣 范家儿

镇江范某妻病羸,道人与一药方,用雀百头,饲以药米,至三七日,取雀脑食之。范买雀饲之,数日,范他出,妻视雀,叹曰:以我一人害百命,吾宁死不为。开笼尽放之,范妇怨责,妻不悔。病旋愈,后生一男,两臂各有黑点,如飞雀形。

※无钱植福 裘兆麟

唐天宝中,裘兆麟四十无子,虔祷于神。一夕梦语曰:汝本无子,因汝至诚恳切,令授汝种子之法。麟喜甚,请问故,神曰:天曹最重放生,汝能全活万命,可得生子。麟曰:贫人安得有钱放生,是真命孤,终不能得子也。涕泣叩首,求神慈悲,神笑曰:子诚愚人也,放生岂尽要钱,汝若无钱,劝有钱者放之,功与相等。麟欣然受命,既寤,自思与钱玉成善,力颇优为,因往述梦中语,且谓钱曰:愿君俯从吾劝,功固归君,倘麟因一言,上邀神鉴,得沾余功,俾延一线,拜赐不浅。钱曰:诺。由是凡遇生灵,麟必劝之,钱即放之。数月后,麟复梦神语语曰:***嘉汝救物多功,已遗玉霄童子到汝家矣。钱玉成之子,年应遭痘厄,已特赦之。后值痘症大凶,钱子独无恙。明年,麟果生一子,家声遂振。

第五章 放生救物得智

※得智慧男 江州都巡检

淳熙时,项梓,父璇,为江州都巡检,性好善,嗜放生。一夕,邻人梦白面童子,戴凤翅金盔,坐大尾有鳞兽,鼓乐迎送至璇家,逐生梓。读书颖悟,精通韬略,后授湖北总干,参赞军务。

※脱痴騃相 劝善富家儿

有富翁生一子,质甚钝,无异痴騃,富翁忧之。一日有道人化斋其家,手摩其顶曰:官官好一生相,惜杀业太重,灵窍不开耳。富翁悚然心动。自是活物不入庖厨,偶出,路见丐者提花蛇一条,身未带钞,因劝一缎铺相识者买放之,夜梦一花衣人来谢曰:承恩救活,特来助公子读书成名。其子忽吐黑水数斗,颖悟异常,登甲榜。

※蚁助文思 胡伯安

胡僖,字伯安,兰溪人,平生全活龟鳖螺蚌之类无算。当省试时,寓潘氏园,蚁群数十万,童子将焚之。胡曰:以吾一夕安,伤数十万命,不可;亟返故室。及入场,三书义,至夜深甫就,蚁忽聚笔端,不可逐,久之。别作四经义,思忽泉涌,蚁遂不见。主司谓其经义有神助,胡心知为蚁报。

※解网成道 六祖慧能

六祖慧能,尝以俗服混于猎人。猎人令守网,猎兔之类,可放者瞰亡而放之。如是者十六年。后大悟成佛道,坐曹溪道场,广度群品。

※跌伤佛子 无畏三藏

无畏三藏,饮食不净,言行粗鲁,而心地甚光明。律师爱其人,而惜其行不洁,令宿门外。律师半夜扪虱投地下,无畏门外大呼曰:跌杀佛子。师大惊,呼入,无畏曰:凡百含灵皆是佛子,皆具佛性,虽微至蠓虱,皆有声闻。凡夫痴暗,不能听睹,任意灭杀。殊不知彼之冤楚号呼,诸佛听之已宏,若雷霆矣。所以生杀之报亦与龙象无异。凡人物有大小痴慧之别,诸佛菩萨则大小同观,慈悲无二。令师所投之虱,已跌损左边第三足,大声冤痛,唯我闻之耳,众僧不信,举烛照之,果见此虱左边损折第三足,相视骇然。自后互相戒谕,不杀蚁虱。观此知大彻大悟,尤重好生。

※感动大士 永明寿禅师

永明寿禅师,丹阳人。初为余杭县吏,取用库钱几尽,有司勘之,止放生而已。坐监守自盗,当弃市。吴越王钱镠,颇闻其放生也,谕行刑者观其辞色以覆。迨临刑无戚容,谓人曰:吾活万万生命,今死径往西方不亦乐乎!王闻而释之。乃弃俗为僧,梦观音大士以甘露灌口,慧性日开,著宗镜录,万善同归集等数百巷。住永明寺,年九十八而坐化。

※著手回春 祥峰和尚

祥峰和尚,初出家香积寺,性好生,每过面店,见门口活鳝一缸,低徊不去,常自语云:打杀打杀。店主不解其故,疑以为癫。一日忽大叫曰:打杀也,顾不得了。店主习见,不复顾。僧急掇缸倾鳝于河,店主大怒,痛殴之。众曰:打亦无益,其纠钱偿之。后僧忽开悟,遇人疾病,以手按之辄愈。

※救蛇证道 孙真人

孙真人思邈,住世时,山行,见村民击一蛇,力救之,放水中。后默坐间,一青衣来请,随之行,至其家,则世所谓水晶宫也。王者出,延之上坐,云:小儿昨日出游,韭先生则几危矣。设宴毕,出种种珍宝为谢。真人辞不受曰:吾闻龙宫多秘方,传吾救世,贤于珠玉多矣。王遂出玉岌三十六方,真人由此医术弥精。其方今隐于千金方中,后证仙品。

※折箭登仙 许真君

许真君,少时好畋猎。一日射中一鹿,鹿母为舐疮痕,良久不活,鹿母亦死,剖视其腹,肠寸寸断,真君大恨悔过,折弓矢,入山修道后证仙品。

※放刀成圣 张屠户

永州张居士,始业屠,每日宰猪,听邻寺晓钟声发为度。一日忽无声,乃寺僧夜梦十一人乞命,谓不鸣钟则度阨也。张所欲宰猪下十一子,张因感悟知轮回因果,遂弃屠。皈依佛法,梵诵专悫,十余年,知来去事,自定死日,坐化不毁。土人以肉身建庵祀之,祷卜,其应如响。

杀生恶报

第一章 屠宰

※杀牛横死 刘肇夫妇

宋刘肇夫妇屠牛,且嗜食。一夕有童子敲门送简云:六畜皆前业,惟牛最辛苦,君看横死者,尽是食牛人。读毕,忽不见。夫妇不悟屠嗜如故。居年许,肇梦到冥府,王者怒曰:汝伤牛命甚多,劝化不转,叱夜叉以长钉钉其头,痛极而醒,次早气绝。妻骑牛入市易棺,不觉臀髀与牛皮相连,牢不可脱,数日乃死。

※屠女遭灾 张七娘

瓯宁张七娘,本屠家女,尝买一牛,于野外骑之归,抵家将下,臀髀忽与牛背皮连牢不可脱,数日死。

※教杀丧命 来安

滁州来安,教子杀牛,视其用刀法。一日安寝,子以为牛,持牛刀杀之。众骇问,子曰:我见是牛,试手法耳。

※仆地成牛 华回子

镇江华回子,父子宰牛,一日忽仆地,作牛呜,头生双角。

※牛角破腹 陆屠

常熟陆屠,将杀一牛,牛极力断索,负刀而逸。陆追及,牛反顾以角穿陆,肠溃而死。

※牛冤摄魂 朱氏子

广陵富家朱氏子,好食牛。一日醉后,欲宰一牛,其母止之,子向牛言曰:尔能拜我,便赦之。牛即跪拜。朱怒曰:畜生安能会人言,立杀之。后日夜见牛为厉,乃死。

※人作牛鸣 太和屠者

太和中,光禄厨,一牛有胎,将产。或令换易,屠者竟杀之,忽作牛鸣,月余而死。

※肉成火种 徽州程某

万历十五年,徽州程民兄弟作圈养牛,每日择肥而宰。其弟进圈,有一牛长跪下泪,每次如此。弟怜之,遂改别业营生。且告兄曰:此畜见我必跪,卖作耕牛何如?兄不信,曰:待我试之。明日进圈,果长跪下泪如前,兄怒杀而煮之,煮未熟,锅中轰轰有声,牛肉变成火块喷出户,屋尽焚,仍不改业。一日出门,遇挑担卖牛肉者,讨帐争论,一掌即死,到官抵偿。其子胸生一毒,五脏皆见备极楚痛。每向人哭曰:我父杀牛,贻累于我。半年方死,弟得善终。

※业债生还 张屠

杭州张屠,善宰牛,号小庖丁。年六十,始释业。约伴往云台山进香,比至山下,忽觉心惊股栗,不能行。遂坐桥上,久之,同行者,见张据地作牛鸣,野中群牛数十聚而触之,急共掖同行进饭店,仆地死。 己卯年事。

※贪萌浪死 徐贩

庐州徐淹,常贩牛,渡江,风浪忽作,淹誓不再贩。及抵岸,贪心复萌,仍贩牛卖屠户,后忽出江飘没。

※虚愿生痈 杭郑姓

杭州罗磨坊郑姓畜一牛,力作十余年矣,牛老而病,郑心怜之,谓此牛死当为掩埋。不数日,有牛屠见之,许以二金,郑遂卖之。忽一夕,梦此牛作人语曰:汝既许见埋,复贪利杀我,我今来索命。遽啮其背,大痛。次日背生痈,溃烂见脏而死。

※割舌养哑 阮倪

阮倪,一日割牛舌食之,后生子无舌。

※杀业现消 王德璘

上虞王德璘,年二十。康熙戊午六月二十七日,卧病晕绝,入冥。遇一道士拍其肩曰:盍往游乎?游至冥府。主者诘曰:尔前生杀牛如许,何也?王对不知,主者曰:如自勘则知矣。见地涌出一大圆镜,视之,一人操刀割牛即己也。主者命加刑,王身忽束铁箍者三,一卒持利杵飞揕其胸。王自念,父母生我未养,泪下如雨。卒举杵未及身而堕,束亦解。王欲遁,群牛环阻于前,触哮怒。主者曰:孽宜现消,互杀累劫不已。命卒刲其肉,投火鼎。割已复命屠肠。卒以手向王口一挥,肠遂出,引之数丈。卒持利刃欲截,王复念,罔极恩未报,罪孽增重,益悲甚。肠遂不得断,卒乃惊视,谓王齶上现朱书赦字,以报主者。主者曰:此子历苦酷刑,性灵未泯,***嘉其孝念,宜归人间补过。卒以肠盘数屈纳其口。九叩而出,遇前道士曰:兹游乐乎?赖尔自作自释也。因导出。王复苏,时为二十九日辰刻,王与母妻伯弟一一言之。后体生恶疮,半年而后起,自誓长斋奉佛以终身,钱塘吴陈琰详记之。

※贪馋送死 戴典史

万历中,太平戴典史,日受盗牛人脏肉,因而杀牛无忌,后忽发狂疾,见众牛追逐,乃死。

※凶悍天刑 太仓屠户

太仓蓬阆镇一屠户,从江北买牛回。已抵岁暮,向妻索肉,妻答无。屠人奋然持刀割牛舌,付妻烹煮。自往房中坐,向妻妆镜台照面,以刀修刮眉毛。蓦地吊绳断坠下,头劈两开,立刻命殒。

※暴怒戕子 西蜀李绍

西蜀李绍,好食犬,前后宰犬数百。后得一黑犬,爱而畜之。一日绍醉夜归,其犬门号吠,绍怒,取斧击犬。值儿自内出,斧中其脑。一家惶惧捕犬,犬不知所之。绍后得病,作狗嗥而死。

※沸水洞胸 汉口屠者

汉口一屠者,肩擐一犬,僧弘戒遇之,苦劝放生。屠者坚执不允,乃语云:汝与狗夙世冤业,吾不能救也。合掌礼屠者三拜。是夜屠人宰犬,手举下锅,忽沸水溅心,头烂,七日洞穿而死。汉口人感动,遂醵金为僧建放生庵焉。

※啖粪哀叫 仆人陈祥

太仓一仆人陈祥,好屠狗,人屡切劝,卒不改。一日食新河豚,毒发,痛闷欲死,医人言,食粪浆可救,祥蛇行至厕边,大啖粪,卒不治,作狗声哀叫而死。

※檐木断首 屠户张某

康熙丙子,萧山屠户张某,性凶暴,善宰牲,日必宰猪羊十数。六月间门口乘凉,颈上偶痒,以屠刀刮之,忽风吹坠檐木,一击而首落。

※脓疮疗饥 杜章

梓潼帝君化书云:邛有杜章,望帝之友也。生于富贵,父祖好宴会,习以为常。凡烹割之事,皆躬亲之。及长,厨馔无虚日。后家道零替,为人屠刽,以就口食。所取人财,过命钱。又以饮啖兼人,才方饱满,寻腹中虚,性嗜肉味,日常不足,罟鱼弹雀,所见飞走,皆萌杀心。中年生五子,皆无指。口累所迫,过命之赀,不足度日。寻有癞疾,肌肤破裂,脓血流溃,见者掩鼻矣。自以饥火所烧,复受疾苦,投井自尽,为人执之,极口辱骂,于是仰天呼冤。予见之,讶而问里域主者,孙洪叔言其详。且言此人禄尽而命长,尚余五年。予既知其造业之由,又复闵其受苦之酷,且岁月方遥,恶其日夕怨怒天帝。乃遣功曹易其心志,使之以手揭疮皮自食之,又以指染脓血吮咀求味,宣言于人曰:毋作杀生业,为我戒。如此逾年,以尽之数,命断而死,诸子皆殍焉。

※垂尽为牛 张宜所

鄞县南乡张宜所,少时以宰牛为业,二十年后始改行。然临死时,以作牛鸣为快,鸣已,即嚼床头槁荐,七日而死。

※罪重成猪 余姚猪屠

余姚一家世业宰猪,其子尤善操刀,娶妻数年无子,身体日渐肥胖,头颈亦日短缩,眼睛亦俱深陷,毕肖猪形。病伤寒,时刻作猪吼声,七日发狂,爬至江桥上,大吼三声,投水随流而去,尸竟不得。

※自作自受 颜复初

苏州枫桥颜复初,以贩猪致富,所宰猪不令气绝,以盐水灌入猪心,以木槌遍体槌之。康熙七年得病,遍身痛楚,令家奴以木槌槌之,又索盐水饮之方快。二日后不能自饮,令家人灌入口中,如此三日夜,将死,谓五子曰:盐水我不能饮矣,汝等各代饮三碗。五子跪而饮讫,嘱曰:我杀猪业重,死即为猪,汝等幸多作佛事度我。言讫大恸,宛转如猪声而死。

※可惊可怜 陆宝

陆宝为人鼓刀,各店猪羊,死其手者无数。康熙十二年夏,持刀自刺喉间,宛如杀猪之状,若有神附。止之不能,号呼三日,血尽乃死。临死曰:取盐水来,今有无数猪羊在此索命。观者如市。

※嗜肥断指 吴竹轩

顺治辛丑夏,常熟市桥吴竹轩者,偶有肥犬至其家,其子打杀。沸汤将燖,犬伏土复活,其子不知也。抱犬入汤,被犬咬去第四指,犬逃去。其子腹中忽生小犬,作痛,指上血淋漓,痛苦万状而死。

※残忍破喉 休宁人

休宁有一人,见两犬相交,持刀割其阴。牡狗几毙,牝狗即跃起,啮其入喉咙,立死。

※炰鳖现报 杭州凤仙桥人

杭州凤仙桥一人,以炰鳖为业,日买鳖生投沸汤中,既熟,剖肠剔骨,煎熬五味,由此获利有年。后病伤寒,缩颈攒手足,伏于床上,数日,伸首爬娑,宛如鳖形。又爬出堂中,家人禁之,辄欲啮人。将死,众至街市,盘旋宛转,曲尽鳖态,观者皆知沸汤炰鳖之报也。七日臭烂而死。

※戕物恶死 长洲韩全

长洲人韩全,屠宰贩卖为生。每宰猪,即灌以水。卖大活鱼,必碎其首,而亦灌以水。鸡鹅鸭之类,强将糠沙填塞入喉,图重斤两,伤戕物命甚惨。后患翻胃症,不能饮食,唯咽土泥随复吐出,遍体流黄水,臭秽不可当,且头痛如碎,如此三月乃死。

※恶业生妖 潮州王二

潮州某县王二者,业屠宰,狠恶异常,且好用假银。生一儿,头有两角,寸余,足如猪蹄,三岁夭死。

※逸牛寻仇 泸州张四

泸州张四儿,家业杀牛。卫军马洋,自乡牵牛赴州,牵绳忽断,牛奔入市,遇四儿,四儿持索缚牛,不能制,大惧,奔入一店中,牛亦追入店,四儿登楼,牛亦登楼,触四儿肠出死。牛自下楼,复转入一巷中,觅一牛肉肆主,适其主他出,尽毁其家器业,始徐徐出郊。事在万历丙申正月,店庳隘楼小梯狭,而牛上下无碍,其事甚怪。

第二章 食牛戒牛

※冥刑肿腿 茅氏子

镇江茅氏子暴死,见冥官曰:汝父日食牛肉一斤,罪恶甚重,汝寿未终,合受杖责。及醒,两腿肿痛。逢人劝告,勿食牛肉。

※悔罪兔锯 衡州道人

衡州道人行乞于市,遍劝人曰:好食牛者,冥司以大锯锯之,予被摄追,将受此报,誓戒悔过乃免。因以劝人。

※誓戒鬼哀 秋浦优人

秋浦优人合班做戏,登舟将归,忽有自后呼之者,视之则其邻也。优曰:汝已死,何事至此?曰:我因客死,魂游甚苦,欲附尔归。乃使登舟,闲语久之,问阴司最重何事?曰:最重是食牛肉,食牛之人,吉神避之,恶煞随之,戒牛之人,吉神随之,恶煞避之。优曰:我从今誓不食牛。话未完,鬼便大哭。问:何故?曰:今见福禄寿三星拥护尔身,我近不得,归不成矣。踉跄登岸而去。优归述此事,一乡俱戒牛肉。

※广劝延寿 苏推官某

苏州推官某暴卒,复苏,求诸僚友,为之立簿,遍劝百姓,勿食牛肉,皆书姓名,一日得数千人,望空焚之。醒后语人曰:顷复又被摄去,有黄衣人持门籍至,云此所劝戒风牛人姓名。主者大喜,谓汝增寿六纪,郡僚皆得厚福。

第三章 暴殄

※残暴食报 张易之昆仲

唐张易之,与弟昌宗,恃宠汰侈。易之为铁笼,置鹅鸭于内,中起炭火,铜盆贮五味汁,鹅鸭绕火走,渴即饮汁,火炙痛,即回,表里皆熟,毛落血赤乃死。昌宗活栏驴于小室,中起炭火,置汁如前。后易之昌宗,被百姓脔其肉,肥白如羊脂,煎炙而食。

※嗜肉变猪 南京某举人

南京举人某,家巨富,善食肉,每食必数斤,日宰三四猪以宴客。忽一夕梦城隍,谓汝多杀不戒,当令汝变为猪。举人不信,且浪言曰:城隍管甚闲事,杀猪何罪?越半载暴死,既殓,闻棺中有声,启视之,尸已变为猪矣。此事在正德末年江南士竞传之。

※母子寻仇 杨舜臣

虔州司马杨舜臣,谓属官刘知元曰:买肉必须含胎,肥脆可食,余瘦不堪也。知元乃拣取怀孕牛犊,及猪羊驴等杀之,其胎仍动,良久乃绝。未几,舜臣有一家人死,心暖,七日而苏。云见一水牛,其子随之,见阎王诉曰:怀胎五个月,枉杀母子。须臾又见猪羊驴等,皆领子来诉,见刘司士具状,牵引我家司马,俱有处分。后三日知元死,又五日舜臣死。

※儿鸡共熟 何泽

四会令何泽,性嗜凫雉之属,乡胥里正,皆令供纳,饲养千百,日供烹杀。泽止一儿,会庖人烹双鸡,汤正沸,似有鬼物撮儿入锅,亟援出,已与双鸡俱熟矣。

※啖龟沉海 王屠父子

海宁百姓王屠,与其子出行,遇渔父持大龟,买归,置之厨下,将为羹。有江西商人见之,请以千钱赎焉,且曰:此九尾神物,若买放有大功德。验之果九尾,王竟烹之,父子共啖。是夕大水自海中来。王屠父子漂流去。人咸曰:害神龟,为水府摄去也。

※烹鳖戕生 张其光

苏州孝廉张其光,好食鳖。夜梦一黑衣人乞命,曰:明日吾到汝家,必祈救我,否则有祸。次日佃户捕得一巨鳖,馈送,其光甚喜。妻谏曰:夜来所梦,或是此乎,宜放之。其光曰:物灵则能托梦,此蠢物也,焉有是乎?立命烹之,一日食尽。当夕遂破腹,不三月泻死。

第四章 残害

※射鹿中子 吴唐

庐陵吴唐,精于射。尝携子出猎,遇一鹿同麑游戏,唐射其麑毙之。鹿惊悲鸣,唐伏草中,鹿乃舐儿,唐再发一矢殪之。少顷,又逢一鹿,张弩间,矢忽飞中其子,唐投弓抱子而哭。忽闻空中呼曰:吴唐,鹿之爱子,与汝何异?惊视间,虎从旁出,折其臂而死。

※纸面杀孙 程猎户

德兴程姓,世业弋猎。因输租入郡,适有市纸面者,买其六面,分与六孙,六孙甚喜,各戴为戏。家畜猎犬十数头,见之,争前搏噬,击之不退,六孙皆毙。

※猪化为虎 菜园丁

僧某,在俗时种园,偶邻家一猪食其菜,怒以锄击杀之。后出家,往武昌北门外三官殿,夜梦一黑衣人谓曰:我止食汝几茎菜,便害我合,我今已变为虎,汝纵往天上,必报仇也。僧寤而恐,百计思避,皆非善地,独东门外有龙蟠矶,突出江心,非舟莫渡,僧遂往栖止。顺治甲午除日,早起出门望江,见一兽浮巨浪而来,意谓是牛,近前瞩之,忽跃起一虎,啮之,其僧立毙。

※猫魂作祟 沈兰官

杭城沈兰官,年二十二,见一大黑猫,欲以其皮为獭帽,遂以绳系猫头,不死,更用尖刀刺喉,乃死。未几,梦猫云:汝既害我,我已告准,今刀何在,欲得作证耳。沈觉而恶之,因急卖去原刀,更市一利刃藏之。寻即发狂云,猫已入楼矣,又上梁矣。又云非猫,乃变鬼矣,五七人来打我矣。更作鬼语云,绳不能杀奴,须用刀也。至晚,遂以刀自刺喉而死。

※身无完肤 钱汉冲子

石门县南前村民俱习鸟枪,有钱汉冲之子技最精,生平杀鸟数万。未几死,号呼痛楚,如中矢石,以手遍扪,辄云,此处有铁子,痛不可言。以针挑拨数日,身无完肤而死。

※舌患溃疮 王愈

王愈宅有鹊巢,忿其鸣噪,尽网巢鹊,断其舌放之。后舌生疮溃烂而死。

※燃爆死惊 王遵

王遵忿鹊喧噪,俟夜深栖定,以竹竽系爆竹惊之。后遵得疾,惊悸而死。

※戕雏子苦 周昂

周昂尝昼寝,户上有一燕巢,三雏呢喃张口待哺,昂恶其声,试以指探之,雏亦张口而受。因取蒺藜三枚与之,其雏皆裂胸死。昂后生三子,俱不能言,见人但张口哑哑,宛然燕受蒺藜之状,其声甚肖。

※害雁遭杖 钱家军

镇江钱参将手下军士获一雁,笼之舟尾,空中有一雁随舟悲号。将登岸,笼中雁伸颈向外大呼,空中雁忽下,二雁以颈相交而死。钱闻大怒,同舟兵卒各杖三十。

※探雏被逐 一卫军

徽州府治,古木之上有鹰巢,一卫军探取其子。太守王梦龙,方据案视事,鹰忽飞下攫探巢者之巾以去。太守推知其故,杖其卒而逐之。

※张口蛇入 薛儿

苏州薛氏小儿,屡升木杪,覆巢取雏。一日上树,不意先有蛇在巢啖雏,儿惊视张口,蛇竟入口儿,遂死。

※临终蛙祟 田夫

宋周三蛙,南城田夫。当农隙时,专以捕鱼鳖鳅鳝为事,而杀蛙尤多。后得疾,初觉腹中一物,饮食不能入口,渐剧,隐隐若数蛙动于内。久之,展转一榻上,跳掷簸顿,号呼哀鸣,与蛙受苦时无异,一岁乃死。

※火逼惨报 张霖

张霖忿蛙鸣,沃以热汤,后遭沸汤浇,身烂而死。

※肉腐恶死 岳州村民

岳州村民,时常杀龟,取贩卖之。像遍身患疮,痛不可忍。每日以大盆贮水,沐浴其中,渐作龟形。逾年肉腐而死。

※一夜肠断 亨龟郑大

石门县走迭夫郑大,掘地得五龟,各长二尺余,烹食之。是晚即狂乱,作龟语曰:我兄弟五人,自明成化年间修行至今,与汝何仇?而被杀食,汝死有余辜矣。腹中似有物啮其肠胃,号呼至次早死。

※众死蕈毒 杀蛇军人

龙山数军人,见一大白蛇,举锄击之。内一姓余者劝阻,众不听,竟毙蛇。次日见一白衣女子,携一蓝香蕈,众夺取,将烹食,余忽头痛且昏睡,梦前女子云:君意不害我,殊感激,蕈有毒,不可食也。惊寤。欲以告众,众食已尽,皆中毒死,惟余独存。

※身埋火窟 某富翁

一富翁宅旁有枯木,将伐之,夜梦一老人率众乞宽期,富翁因知树上有物,命人登树视之,见枝头有大穴,穴中异蛇蟠结无数,翁即命仆纵火焚之,臭闻里许,此老鼓掌称快。未几,其家夜半,辄见飞火入室,起救则寂然,如是者屡,不以为怪。一夕婢盗薪私爨,火遂燎,此老与家人以为故态,酣寝不起身,举家皆死火中。

※疮走赤蛇 金秀之

金秀之,淮人也。冬月掘地,杀一蛰蛇,蛇死时,怒目视之。旬日,金手肱忽生痈,有赤蛇一条,从疮中出,金向天地悔过,永戒杀生,久之方愈。

※怨对难逃 顾锡畴

昆山顾锡畴,字九畴,号瑞屏,崇祯朝,官太宗伯,国变后,誓以死殉。后在温州,丙戌六月十六日,为同事贺君尧所害,沉之江。华亭令张调鼎,为顾门生好请乩仙,忽顾公来降,张问老师何时登道山?乩曰:吾于前六月十六日,被副将贺君尧害我于江中矣。张问贺与师何仇?乩曰:老夫前世,乃天台一老僧也。路逢一蛇以杖击杀之,贺即蛇后身也。冤对相寻,因果应受,可语我两儿,切勿报仇。张立遣人至温踪迹之,一一不爽。后君尧亦为人所杀。是日永嘉令吴国杰宴顾于江心寺,既别,明日知顾被害,募渔人寻之,不得。当夜梦顾立水中,急命掖之登舟,顾曰:余前世为天台老僧,误杀一蛇,今抵其命,承公厚意,营我后事者,以公前世系我徒孙,有方外一脉故也,明日但向某湾寻之,余即在矣。早起询渔人,果有其湾,一寻而获,乃力助扶榇归葬焉。顾又在一处降乩,留诗云:我昔曾为僧,彼亦在山林,蟒蛇当孔道,山人皆为惊,老僧提锡杖,随步出山门,动起无明火,杖下化为尘,夙缘前已定,从此乐天真。

※肿胀有自 韩阿留

宋时昆山韩阿留,以渔为生,每用毒药投池中,害鱼无算。一夕梦落水,诸鱼攒啮痛极难堪。既寤,遍身赤肿,腹胀,三日而死。

※风火烧身 余杭令子

高阳许宪,为余杭令。其子猎于仇王庙侧,忽有三白獐从屋后出,遂引弓而射,忽失獐所在,复以火围之,风吹火返,烧其面焦烂而死。

※埋蚕绝命 胡二夫妇

宋胡二种桑养蚕。一日见桑叶价贵,遂与其妻,掘一大坑,将所养蚕埋之,冀卖叶得厚利。是夜梦蚕化蜈蚣无数,咬其夫妇,后胡二果为大蜈蚣咬咽喉而死。

※雷火自召 曹君升

康熙乙亥,桐乡曹君升,亦因叶贵,而埋蚕于灰。蚕复出,升怒,加草柴烧之,火延及屋,家尽毁。未几,雷击死于田中。

※尾闾都塞 朱照

宋朱照,平生恶蜂窠,每见蜂从窍入,虽高处必登梯塞之。后生二子,谷道皆塞。夜梦有人,教以秤尾烧红钻之,如其言,二子皆死,人皆知为塞蜂之报。

※肉蝉业债 李乳母

唐时牛爽家乳母李氏,常抱小儿捕鸣蝉为戏,得即杀之,前后不可胜计。股上忽生疮溃烂,至岁余不愈。一日苦痒,若虫行状,以手搔之,忽有腐肉数块如蝉,自疮中突出,流血不止而死。

※坎蚁复仇 桓谦

三国时桓谦,在家见多人长寸余,从坎中出,向切肉处饮食,复寻路入坎,疑其为怪。有蒋山道士朱应,令其以滚汤浇所入处,因掘穴,大蚁数斛尽死。后谦得恶疾暴亡,子孙夭殇绝嗣。道士与谦同日患病,遍体腐烂而死。

※鳖呼惊死 徐巡按

广东巡按徐应登好鳖羹。一日,鳖从釜中叫曰:尚可活我也。庖人骇以报,徐亲闻号,立刻惊死。

※鸡骨戕生 闻巡检

江西巡检闻豫所,一生嗜鸡。一日,燕会欢呼,喉骾一鸡骨,即死筵上。

※燃料造业 何自明

扬州何自明,石塔寺前开茶社。忽得病,日旋绕于席,呻吟不止。如是月余,临死,语其友曰:予茶社中,每至夏秋日,扫除诸果壳,付之一炬,不知虫蚁聚满其中,杀伤甚多,予罪业重矣,奈何!遂死。

※凶暴速亡 麻城刘姓

嘉靖戊午,麻城七里桥刘姓者,遇大蛇当径,杀之。归而梦有持檄相召者,则蛇已具狱词矣。冥司判以无罪杀生,病苦,若干时而死。

佛教专题
心经 观音 地藏 普贤 文殊 随缘 回向 法语 仪轨 佛教 念佛 感应 轮回 法师 因果 福报 药师佛 大悲咒 阿弥陀佛 释迦牟尼
施食 法会 财富 供养 姻缘 业障 因缘 楞严 往生 问答 生命 传统 助念 超度 持戒 功德 普门品 地藏经 西方三圣 极乐世界
健康 痛苦 治病 癌症 菜谱 家庭 持咒 出家 算命 临终 心咒 皈依 感恩 放下 打坐 抑郁 准提咒 舍利子 山西小院 了凡四训
财神 开光 智慧 附体 生气 子女 手淫 积德 婚姻 忏悔 拜忏 情爱 人生 堕胎 感情 戒除 金刚经 往生咒 准提菩萨 阿弥陀经
杀生 消除 文化 学佛 教育 弟子 世界 无量 经书 放生 邪淫 改命 戒杀 报应 生活 中阴 地藏七 弥勒佛 无量寿经 学弟子规
孝顺 宽容 华严 爱情 布施 自杀 回报 烧香 拜佛 抄经 托梦 祈福 诵经 祭祀 牌位 投胎 药师佛 同性恋 净空法师 印光大师