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堕三恶道和生三善道每一道的十大原因是什么

 

(十六)堕地狱道的十种原因

1、做最恶毒的行为。 

2、讲最恶毒的言语。

3、起最恶毒的心念。

4、认为人死如灯灭,没有善恶轮回和因果业报,它不过是劝人为善所,编出来的谎言罢了。 

5、认为人死后还是出生为人,畜死还是为畜,做好做坏还不是一样。 

6、认为今生受苦和享福完全出于自然或神的安排,并非由于过去世的善恶业。 

7、否定‘行善得乐、为恶得苦’的因果律,胡作非为。 

8、凡是自己知识所不能知道的都不相信。 

9、执著世间或众生是有始或有终、是常或无常,是有边或没有边等偏见。 

10、不知报恩。

(十七)堕畜生道的十种原因 

1、做中等恶毒的行为。

2、讲中等恶毒的语言。 

3、起中等恶毒的意念。

4、因贪心而做出罪恶的事情。

5、因憎恨而做出邪恶的事情。

6、因愚痴而做出罪恶的事情。

7、讥骂众生。

8、恼害众生。

9、施舍不清净的东西。

10、邪淫:淫人妻女、同性恋、手淫、非时非处与己妻行淫。

(十八)堕饿鬼道的十种原因

1、做轻等的恶行。

2、说轻等的恶语。

3、起轻等的恶念。

4、无理和过分贪求财物享受。

5、因贪而与人发生口角、打斗、诉讼。

6、嫉妒。

7、诽谤三世因果、鬼神、圣贤。

8、贪爱金钱、洋房、轿车等财物。

9、有病在身,又因饥饿而死。

10、热死和渴死。

(十九)堕阿修罗的十种原因

阿修罗,是梵语,翻译成中文的意思,就是‘无端’或‘容貌丑陋’。他住在天上、海中或山上。性情傲慢,脾气暴躁,好打斗争胜。

1、做微恶的行为。 

2、说微恶的语言。

3、起微恶的意念。

4、骄慢—仗恃自己的才能、学问、财富等比别人强,而生骄傲。

5、我慢—执著身体、感受、妄念是我而生骄傲。

6、增上慢—还没有神通智慧,说自己已经有了。还没有断烦恼说自己已经断了。

7、大慢—对于学问才能和我差不多的人,我却以为我比他强得多。(自高自大)。

8、邪慢—做了坏事,依恃恶势力,欺压他人。

9、慢慢—某人比自己高明,却反说自己比某人高明。

10、把所修行的善,回向阿修罗,希望自己死后成阿修罗。

(二十)做人的五种原因

1、不杀害动物。

2、不偷盗。

3、不邪淫。

4、不妄语。

5、不饮酒。

(二一)升天的十种原因 

1、更严格地奉行不杀生。

2、更严格地奉行不偷盗。

3、更严格地奉行不邪淫。

4、更严格地奉行不妄语。

5、不绮语(不讲华丽而没有意义的话)。

6、不两舌(不挑拨离间)。

7、不恶口(不讲粗鲁的话)。

8、不贪取。

9、不憎恨。

10、不邪见(深信三世因果)。

修十善可以升‘欲界天’(有男女欲望的神仙界)。如果修行著相的十善,再加上修行禅定,则可以往升‘色界天’(欲望更少但仍有形体的神仙界)。修‘四空定’(空处定、识处定、无所有处定和非想非非想定)则可升‘无色界天’(没有形体的神仙界)。神仙的智慧虽比人高,但仍都有烦恼。修行执我相的善,最多只能往生天上。如果想要超越天界,进入没有烦恼的完美境界,则必须修‘净业’—行善不可执著我相和善相。

摘自:陈柏达居士著作《改造命运的原理与方法》之第四章《改变命运的原理》

愿将本文的功德至心回向给法界所有众生,回向往生西方极乐世界,愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

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