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正信佛教网-法师开示-

净土法门:有一生念佛而不能往生,原因在哪里?

 疏【问:见有一生念佛,临终未必往生,何也?答:良繇一生念佛,未是一心念佛故。】

 这一段非常重要,有一生念佛而不能往生,这种人非常多。我们常听说,「念佛的人多,往生的人少」,这个多少差距很大,可以说一万个念佛人,真正能往生恐怕不到十个,原因在哪里?就在这一段。由此可知,这一段所说的是我们念佛能不能在这一生当中往生,这是关键的开示,我们不能不留意。

 钞【悠悠之徒,一生念佛,所谓虽不懈怠,亦不精进,未能一心,故不得生。】

 这是说为什么念佛不能往生,原因就在此地。要紧的是我们自己是不是莲池大师所说的这一类人?这是自己要认真去反省,认真的检点,我们有没有犯这个过失?所谓不懈怠,他天天念,他不是不念,一天念几千声,念一万声、二万声、三万声,他真念,也不精进。一天念这么多佛号,怎么说不精进?念是念了,心里还是散乱。由此可知,什么叫精进?念到真正一心,念到烦恼少了,一定从这里看效果。确实我们妄想少了、烦恼少了,心清净了,那叫精进,你得到效果。不要说在家人念几十年,心里还是乱成一团,出家人也不例外,是非人我、妄想执著有增无减,没觉得减少,这个佛号念得就没有用。这个佛号虽然念,没有精进,没有进步。『未能一心』,成绩就是在一心上去考察,我们是不是念到一心?要真想念到一心,一定要万缘放下,非必要的统统舍弃。不是必要看的,不必去看;不是必要听的,不要去听;不是必要要说的,也不必去说,你的心自然就清净。在家同修个人有事业、有家庭,与我事业、家庭有密切关系的,这个我们要看、要听、要说;与我事业、家庭没有太大关系的,我们就可以不闻、不问、不说。换句话说,要把妄想分别执著减少到最低的程度,让心定下来、心静下来,那才有成绩可言,这才能往生。所以首先把不能往生的这个因缘为我们说破了。

阿弥陀经疏钞演义  (第二五六集)  1984/12  ***景美华藏图书馆  档名:01-003-0256

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