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杂念、妄念是搞什么?是搞六道轮回的。一句佛号的念头是往生极乐世界的

我们再看下面这一段,「更就本宗,第一之善」,本宗,我们修净土,净土宗是我们的本宗。本宗里头第一之善,说什么?实实在在讲就是大势至法王子的念佛法门,这是第一善,知道的人很少。大势至菩萨告诉我们,「都摄六根,净念相继也。一声佛号,六根俱摄。即六根自端也」。用什么方法?就是一句佛号,南无阿弥陀佛,行,不念南无,念阿弥陀佛也行。《弥陀经》上告诉我们,执持名号,名号就四个字,南无是皈依的意思,是礼敬的意思、皈命的意思。莲池大师当年在世,我记得好像是《竹窗随笔》里头讲的,有人问他,你老人家劝人念佛,教人怎么念法?莲池大师说,我教别人念六个字,南无阿弥陀佛。人家问他,你老人家自己怎么念?他说我自己念四个字,阿弥陀佛。别人问他,为什么?他说别人念佛未必真想往生,加上南无是恭敬,是皈依、皈命,加上这个好。我这一生决定求生净土,那个什么皈依、恭敬不要了,就四个字,直截了当。佛在《弥陀经》上说过,执持名号,名号就四个字,我依教奉行。四个字比六个字简单,功夫更得力,愈简单愈得力,愈麻烦就愈分心。

所以古人说,「念经不如念咒」,咒短经长,「念咒不如念佛」,佛号只有四个字,什么咒都比这个佛号多,这个话说得非常有道理。一句佛号,不但是释迦牟尼佛四十九年所说一切经教统统包括在其中,一字不漏;而且包括十方三世一切诸佛无量劫中所说的一切经教,都不出这一句阿弥陀佛。这个佛号功德多大,这个名号功德是第一善,世出世间无与伦比,没有一样东西能跟它比的。你想断恶修善、积功累德,要怎么样做?就念这一句佛号,你就成功了。你说做布施行善,《金刚经》上告诉我们,大千世界七宝布施比不上菩萨为人说四句偈的功德,比不上。为什么?菩萨为众生说四句偈,众生开悟了;大千世界七宝去供养他,开悟不了,开悟不了还要搞六道轮回,错了。这个道理要明了,不能搞错,我们得好好想想。

所以你真正晓得,这一句佛号这么大的福报、这么大的功德,你能不念吗?你还会打妄想吗?二六时中分秒必争。争什么?我多念这一句佛号,这是多大的善根、多大的福德。你把这一秒钟的时间去想别的东西,全错了。没有比这个福报更大的,这个里头充满了究竟圆满的智慧、福德、相好,全在这一句佛号当中。所以一声佛号,六根俱摄,眼耳鼻舌身意全照顾到了。古人告诉我们,五戒全破了,你所感得的,里面五脏全有病,外面眼耳鼻舌身都不正常,这是什么?恶的感应,恶的念头对应到我们的身体。那如果我们把这个恶念放下,换成阿弥陀佛,我们里头的五脏,外面的五根,眼耳鼻舌身,就像阿弥陀佛那样的健康,就像阿弥陀佛那么样的庄严,光明无量,寿命无量。只要你真念,不怀疑、不夹杂、不间断,你就成功了。所以六根俱摄,六根自端。

「又灵峰大师」,蕅益大师,说的这两句话,「佛号投于乱心,乱心不得不佛」。我现在心很乱,妄念很多,没办法,怎样恢复清净平等?就用念佛的方法。有人说,我不念好像没事,愈念愈乱。这你不要害怕,为什么愈念愈乱?念,发现你的念头杂念多,发现了,妄想多,不念,你没发现,不是念就有、不念就没有,念才发现。发现不要害怕,继续念下去,时间念久了,这个杂念、妄念自然就少了,这就是你念佛的功夫慢慢就成就了。你要害怕,不敢念了,错了,那你就真错了,一错到底。杂念、妄念是搞什么?是搞六道轮回的。一句佛号的念头是往生极乐世界的。现在摆在你面前,由你自己选择,果然能二六时中念念都是阿弥陀佛,你到极乐世界去了;如果二六时中还是有这么多的杂念、还是有这么多妄想,你就要知道,你决定在六道轮回,你出不去。现在问题都在面前,都由自己选择,我自己是选择继续搞轮回,还是选择赶快到极乐世界。

真正到极乐世界,什么都不要想,我们的整个身心付托给阿弥陀佛,阿弥陀佛替我做主。我什么时候该去,佛在我面前一现身,我就知道,我的时间到了,该走了,在这个世间没有丝毫留恋,说走就走了。有一丝毫留恋,佛不来接引你。为什么?你还有牵挂、你还有累赘,有这些东西,这叫业力,佛没有办法带你走。经教里头佛说得很清楚,心、佛、众生,三无差别,这是讲力量相等的。我们的心要跟佛结合,就出去了,我们要跟众生结合就去不了。心、佛、众生,你跟哪个结合?一定要跟佛,不能跟其他的。所以身心世界统统放下,真正知道整个宇宙是假的不是真的。《金刚经》说得非常好,「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」,这些没有别的,都是劝我们放下。这一切放下了,这一句佛号就定了,功夫就得力了,这决定得生。

蕅益大师这个话说得好,佛号投于乱心,乱心不得不佛。「心既是佛,六根自然悉皆是佛」。所以我们要相信,净宗的理论就是《观经》上讲的八个字,「是心是佛」,这是你本来是佛,现在念佛,「是心作佛」。我本来是佛,现在我要作佛,哪有不成功的道理!这给我们带来圆满的自信心。「故云耳目口鼻,皆当自端。自端者,一声佛号,六根自然端正」。别想怎么个端正法,一句佛号自然端正了。「自然身心净洁,与善相应。善者,是心是佛」,这是真善、本善。念佛的心与本善相应,这真善。断一切恶,修一切善,全在这一句佛号,里头没有夹杂、没有妄念、没有怀疑,圆满的相应。

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