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如何是理悟和证悟(二)

禅友恒光:《牧牛图颂》形象地比喻,“竭尽精神获得渠,心强力壮卒难除;有时才到高原上,又入烟云深处居”。虽说得牛,但我们降服不了他,得宝而未能收稳。这算开悟否?已悟,都看到牛了,但非大彻大悟,因为还经常会丢失。等有一天,这头牛完完全全不再丢失了,达到相当稳定的状态,甚至已经再也没有心垢,形成完全净化的状态,成了稳定的定势,这叫证悟,确切的说是某种程度的证悟。即你原先所看到的本心已经成为你的人格,或者说你已经恢复了自已,不再容易丢失、不再容易的动摇,那时就比较自由自在了,据古德所说,到了完完全全没有任何的覆盖,这叫大彻大悟。

      认识到本心时,叫理悟,而让本心恢复到一定的定势或完全成为人格,叫证悟。理悟和证悟是有非常遥远的距离。

      人对一个人证量的鉴别能力不强。所以有些人说自已证悟了,或者说有人印可过。我觉得那个是不太可靠。虽然过去他曾经被印可过,但是他现在退失了,现在已经退转了,别人认不认可有什么价值意义?

      说真正的证得菩提的人,一般都会比较低调。而且这个证悟的证量会非常稳定的。不会摇来摇去的。左右摇摆的只能算是理悟,离证悟太远了。

如何是理悟和证悟?(二)

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