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宣化上人:善财童子五十三参(三十四)普救众生妙德夜神寄第四焰慧地

  大方广佛华严经浅释

  唐于阗国沙门实叉难陀译

  美国万佛圣城宣化上人讲

  智诚法师校对

  (三十四)普救众生妙德夜神寄第四焰慧地

  尔时善财童子。于喜目观察众生夜神所。闻普喜幢解脱门。信解趣入。了知随顺。思惟修习。念善知识所有教诲。心无暂舍。诸根不散。一心愿得见善知识。普于十方勤求匪懈。愿常亲近。生诸功德。与善知识同一善根。得善知识巧方便行。依善知识入精进海。于无量劫常不远离。作是愿已。往诣普救众生妙德夜神所。

  这时候善财童子,在喜目观察众生夜神的处所,听闻普喜幢解脱三昧的法门,生深信心,明白了解而趣入此法门。他了知随顺,思惟修习此法门。他想念善知识所有的教诲,心里无有暂时舍离之一念头。这时候他的眼耳鼻舌身意等诸根都不被外尘所转。他一心一意愿得见善知识,普徧于十方世界去勤求善知识而不懈怠。他愿意常常亲近善知识,而生出一切诸功德。愿与善知识同种一样的善根。得到善知识善巧方便的法门。依靠善知识来深入精进的大海。于无量劫那么长的时间,常不远离善知识,生生世世都要亲近善知识。善财童子发了这些愿心之后,便往诣普救众生妙德夜神的处所。

  这是第四焰慧地,谓安住最胜菩提分法,烧烦恼薪,慧焰增故。善友为普救众生妙德夜神。起精进行,为普救众生。智焰吉祥,称为妙德。

  时彼夜神为善财童子。示现菩萨调伏众生解脱神力。以诸相好庄严其身。于两眉间放大光明。名智灯普照清净幢。无量光明以为眷属。其光普照一切世间。照世间已。入善财顶。充满其身。

  这时候普救众生妙德夜神,为善财童子示现菩萨调伏众生的解脱神力。

  前天,有人说:「善财童子到善知识所去请问,但菩萨没有答复他的问题。」这都是答复嘛!这是每一位法身大士以身作则,用他自己如何修成的法门,在那位佛的面前发菩提心,来告诉善财童子。这就是解答菩萨如何修菩萨行?如何修菩萨道?指示他修行的法门。所以夜神示现菩萨怎么样调伏众生解脱的神力(这是解脱业用,便为默受法界。)她以种种相好来庄严她的身体。在她的两眉之间放大光明,名为智灯普照清净幢三昧,有无量光明作为此三昧之眷属。这种光普徧照妖镜一切世间,照完世间之后,光便入善财童子的顶门,充满他的身体。(夜神现光加持,善财蒙光获益。)

  善财尔时即得究竟清净轮三昧。得此三昧已。悉见二神两处中间。所有一切地尘水尘及以火尘。金刚摩尼众宝微尘。华香璎珞诸庄严具。如是一切所有微尘。

  善财童子在那时立即得到究竟清净轮三昧。(这是三业六根皆离障故。究竟清净,即净智圆满,摧障为轮,故所见无碍。)得到这个正定正受之后,便完全看见在喜目观察众生夜神和普救众生妙德夜神的两处中间,所有一切地尘水尘,以及火尘,金刚摩尼众宝微尘,华香璎珞诸庄严具等如是一切所有微尘。这是很不可思议的境界!

  一一尘中。各见佛刹微尘数世界成坏。及见一切地水火风诸大积聚。亦见一切世界接连。皆以地轮任持而住。种种山海。种种河池。种种树林。种种宫殿。所谓天宫殿。龙宫殿。夜叉宫殿。乃至摩睺罗伽人非人等宫殿屋宅。地狱畜生阎罗王界一切住处。诸趣轮转。生死往来。随业受报。各各差别。靡不悉见。

  在每一粒微尘中,善财童子各见佛刹微尘数世界的成住坏空,又看见地水火风诸四大的积聚,又看见一切世界互相接连,皆以地轮任持而住。又看见种种的山海,种种河池,种种树林,种种的宫殿,所谓天宫殿、龙宫殿、夜叉宫殿、乃至摩睺罗伽,人及非人等宫殿和屋宅。(以上是天龙八部、人及非人。)又看见地狱、畜生、阎罗王界,一切的住处。诸趣的轮转,生死的来来往往。众生随自己所造的业而受种种的果报,各各不同,善财童子完全看得一清二楚。

  又见一切世界差别。所谓或有世界杂秽。或有世界清净。或有世界趣杂秽。或有世界趣清净。或有世界杂秽清净。或有世界清净杂秽。或有世界一向清净。或有世界其形平正。或有覆住。或有侧住。

  善财童子又看见一切世界的种种差别。所谓或有世界杂染污秽,譬如我们所住的五浊恶世。或有世界清净。或有世界渐渐趣向杂秽。或有世界渐渐趣向清净。或有世界杂秽清净相间(染多故)。或有世界清净杂秽(清净多故)。或有世界一向清净。或有世界其形状平正。或有世界覆盖而住。或有世界侧住。

  在华藏世界海中,所有世界皆是互相通连,重重无尽,圆融无碍。

  如是等一切世界一切趣中。悉见此普救众生夜神。于一切时一切处。随诸众生形貌言辞。行解差别。以方便力普现其前。随宜化度。

  像如是等一切世界,一切诸趣中,善财童子完全看见这位普救众生夜神,在一切时候、一切处所,随顺众生的形状面貌和言语辞句,行为和见解的不同,而以方便的神力,普徧示现在他们的面前,随顺时宜和众生的根机来教化度脱他们。

  令地狱众生免诸苦毒。令畜生众生不相食噉。令饿鬼众生无有饥渴。令诸龙等离一切怖。令欲界众生离欲界苦。令人趣众生离闇夜怖。毁呰怖。恶名怖。大众怖。不活怖。死怖。恶道怖。断善根怖。退菩提心怖。遇恶知识怖。离善知识怖。堕二乘地怖。种种生死怖。异类众生同住怖。恶时受生怖。恶种族中受生怖。造恶业怖。业烦恼障怖。执着诸想系缚怖。如是等怖。悉令舍离。

  夜神令地狱众生,免除一切痛苦和毒害。令畜生界的众生,不互相食噉伤害。令饿鬼界的众生,没有饥渴的痛苦。令诸龙等,离开一切热沙的怖畏。令欲界所有的众生,离开贪爱欲念的种种欲界痛苦。令人趣的众生,离开暗夜的恐怖,怕人毁谤呰骂自己的恐怖,怕自己名誉恶劣的恐怖,大众威德畏惧的恐怖,怕自己要死不活的恐怖,怕死的恐怖,恶道的恐怖,怕自己断善根的恐怖,退失菩提心的恐怖,遇到恶知识的恐怖,远离有智能善知识的恐怖,有堕于二乘地(声闻缘觉不发大乘菩萨心)的恐怖,种种生死的恐怖,和不同类众生住在一起的恐怖(譬如,人和老虎住在一起,人会常生恐怖)。又离开恶时受生怖,好像畏怕自己生在战乱不清平的时候。或者又怕自己生到恶种族家庭去的恐怖,怕自己造恶业的恐怖,自己造烦恼业障的恐怖,执着一切妄想系缚的恐怖。像这种种的恐怖,夜神完全令五道众生舍弃远离。

  又见一切众生卵生。胎生。湿生。化生。有色。无色。有想。无想。非有想。非无想。普现其前。常勤救护。

  善财又见一切众生,譬如卵生(卵因想生,故感鱼鳞、飞禽、爬虫之类),胎生(胎因情有,故感人畜横竖之类),湿生(湿以合感,故感蠢蝡翻覆之类),化生(化以离应,变易即离,离此托彼,故感蝶蛤蜕变之类),有色(坚执不舍,其想结成精耀,但有色相,故感休咎精明之类),无色(厌有着空,灭身归无,即无色界外道类),有想(虚妄失眞,邪着影像,无所讬阴,故感鬼神阴隐之类),无想(不了谛理,固守愚痴,精神化为土木金石),非有想(诬罔取他,纳为己有,即细腰蜂,取青虫伏之,可以化为己子),非无想(冤对相[佳言佳],连环不止,托至亲之父子,发至冤之杀害,即是土枭破镜鸟等,食母食父)。

  按楞严经中阐释世界颠倒及众生颠倒:「阿难!云何名为世界颠倒?是有所有,分段妄生,因此界立。非因所因,无住所住,迁流不住,因此世成。三世四方,和合相涉,变化众生成十二类。」

  夜神普徧示现在这十类(楞严经只提十类)众生的面前,常常勤劳的救护所有颠倒众生,令他们离苦得乐。

  为成就菩萨大愿力故。深入菩萨三昧力故。坚固菩萨神通力故。出生普贤行愿力故。增广菩萨大悲海故。得普覆众生无碍大慈故。得普与众生无量喜乐故。得普摄一切众生智慧方便故。得菩萨广大解脱自在神通故。严净一切佛刹故。觉了一切诸法故。供养一切诸佛故。受持一切佛教故。积集一切善根修一切妙行故。入一切众生心海而无障碍故。知一切众生诸根教化成熟故。净一切众生信解除其恶障故。破一切众生无知黑闇故。令得一切智清净光明故。

  夜神为什么要示现以上所说各类的众生?因为欲成就菩萨的大愿力的缘故。深入菩萨三昧力的缘故。坚固菩萨神通的力量的缘故。生出普贤菩萨十大行愿力量的缘故。增长广大菩萨大悲海的法门之缘故。能得到普徧覆盖众生无障碍大慈悲的缘故。得普徧给与众生无量欢喜快乐的缘故。得到普徧摄受一切众生智慧方便的缘故。得到菩萨广大解脱自在神通的缘故。庄严清净一切佛刹的缘故。觉悟明了一切诸法的缘故。供养一切诸佛的缘故。受持一切佛教的缘故。积集一切善根,修行一切微妙行门的缘故。进入一切众生心海而无障碍的缘故。知道一切众生诸根教化成熟的缘故。清净一切众生的信心和了解,破除他们恶障的缘故。破除一切众生无知黑暗的缘故。令众生得到一切智慧清净光明的缘故。此段表明化现意中,为成就诸法,通能所化。

  时善财童子。见此夜神如是神力不可思议甚深境界。普现调伏一切众生菩萨解脱已。欢喜无量。头面作礼。一心瞻仰。时彼夜神。即舍菩萨庄严之相。还复本形。而不舍其自在神力。

  这时候善财童子看见这位普救众生妙德夜神有这样的大威神力,不可思议甚深微妙的境界,普徧示现调伏一切众生的菩萨解脱三昧之后,欢喜无量,向夜神头面作礼,一心瞻仰善知识(这是身心敬重)。这时夜神,立即舍去菩萨庄严的变化相貌,还复本来的形状,而仍不舍她的自在神通力量。

  尔时善财童子恭敬合掌。却住一面。以偈赞曰。

  我善财得见 如是大神力

  其心生欢喜 说偈而赞叹

  这时候善财童子,向夜神恭敬合掌,却站在一面,以偈颂赞叹夜神说:「我善财得以看见您这样的大威神力,我的心生出大欢喜,所以说偈颂而赞叹您的功德。」

  我见尊妙身 众相以庄严

  譬如空中星 一切悉严净

  我看见***的微妙身体,以三十二种相好来庄严,就好像空中的星星,一切皆完全明洁庄严清净妙好。

  所放殊胜光 无量刹尘数

  种种微妙色 普照于十方

  您所放出殊胜的光明,犹如无量佛刹微尘数那么多,照耀众生,令他们业障消除,善根增长。您的种种微妙的色相,普徧照耀于十方世界。

  一一毛孔放 众生心数光

  一一光明端 皆出宝莲华

  您的一一毛孔中皆放出众生心数那么多的光明。在每一道光明的顶端,皆现出宝莲华。

  华中出化身 能灭众生苦

  光中出妙香 普熏于众生

  在每一柋α校窒殖龌矸穑苊鸪谏目嗄铡C恳坏拦饷髦校址懦雒钕悖諒萄找磺兄谏

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