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净土法门:人生在世,怎樣才叫真正看破了?

  人生在世,怎样才叫真正看破了?那就是禅师在此地这一句话,真为生死。这是一个真正看破的人,对于这个世间一切法真能放下,我是为生死发菩提心。菩提心是觉悟的心,菩提是梵语,翻成中国意思是觉悟,觉而不迷,这才叫菩提心。觉,不迷,这是真心;迷,不觉,那是妄心。

  妄心,大乘教也称为阿赖耶,阿赖耶是迷而不觉。佛告诉我们,十法界的众生,不只是六道轮迴,都是用阿赖耶,也就是说全都是用妄心,没有人懂得用真心。用真心的人是有,极少数,在中国人称为圣贤,在印度称为佛、称为菩萨。这用真心,不是用妄心。

  真心是什么心?我们中国人讲至诚心。真诚到极处,没有丝毫虚伪,没有一个妄念,这是真心,这在大乘教裡面称为菩提心。真诚心是什么样子?从自己身上来看,它是清净、是平等、是觉而不迷;从处事待人接物上来看,是真诚的慈悲、真实的爱心。这个爱心裡面没有分别、没有执着,清净的爱心,平等的爱心,真心显露。

  六道轮迴的生死,分段、变易,四圣法界的变易生死,都是妄心的现象。那真心呢?真心是不生不灭,真心没有生死。真心在哪裡?就在现前,问题是我们不认识它,我们不会用它。如果我们认识,我们会用,当下就是。

  大乘经,特别是这部《无量寿经》,对于这桩事情讲得很详细、很透彻,这个地方刚开端略微提一提,后面入经文详细介绍。其目的没有别的,让我们认识自己有一颗真心,如果会用真心,世出世间一切法都圆满了。所以这一生大事,真为生死,为了生死,了是明瞭、是通达,知道生死是一回什么事,然后你在生死当中就见到不生不灭。

  文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二十集)2012/11/18

 

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