通灵网  注册 | 登录 | 佛教词典 | 设为首页 | 加入收藏 | 请佛到桌面 我要投稿
烧香图解 我要烧香 我要拜佛 我要放生 我要祈福 我要祭祀 我要忏悔 我要禄位 抄经本 印刷经书 随喜放生 善款账号 功德 留言
通灵网-法师介绍-(246)[手机浏览] [微信分享]

洛岭寺住持药师佛化身桑登多吉法王介绍

桑登多吉法王,1956年出生于四川甘孜州德格县(格萨尔王的出生地)。出生时,其母梦到一团光飞入身体而通体舒暖,正值寒冬,山坡上却鲜花盛开。法王是任真亲布大师的舅舅多登罗布嘉措的第四转世,在法王出生前及出生后,都得到了诸多大成就者的预言和授记。


1、大德之授记

法王先后依止土登龙多嘉措法王、阿臧珠巴法王、阿克白玛法王等高僧大德学习显密传承,获得大圆满、任真亲布大师伏藏、龙钦巴七宝伏藏等传承及藏密各种传承、灌顶的心髓。在法王出生前,西罗大师在道歌中授记:莲花生大师的心子即将化现为一个孩子出生于洛岭寺的南方(注:洛岭寺的南方就是德格。)第四世任真亲布土登成利诺布在法王未出生前,即告诉法王后来的医学上师多登罗珠嘉措大成就者:“将来你的门下会来一个出家弟子,是多登罗布嘉措的化身。”佐钦仁波切第六世吉扎香曲多吉和顶果钦哲仁波切在法王出生后都认证,法王为多登罗布嘉措的第四转世。九五大成就者也曾对来问询的土罗喇嘛说:“如果他的右臂上有太阳般的印记,就是格萨尔王的大臣色布尼布达腰转世,否则就不是。”而法王直到幼年,右臂上的太阳印记仍清晰可见。土罗喇嘛后来为了进一步验证,曾请法王于闭关中心去除上衣拍照,照片上,法王右臂的太阳印记清晰显现。


2、神异之证量

法王每日四座,坚持禅定、修行和闭关,境界精深。法王于闭关中心为弟子传授破瓦法时,仅仅五天,弟子就出现了头顶出现修破瓦法的特有显象。法王曾为洛岭寺附近村庄的村民建了大转经轮,在法王为转经轮开光的时候,转经轮附近的佛塔周围生出许多舍利,被法王的众多弟子收取。

曾有会邪术的窃贼于深夜潜行到法王家中所在的村庄偷盗法王的马匹,黑夜中,法王的坐骑浑身放射出耀眼白光无法目视,同伙恐惧建议放过这匹马,但窃贼却坚持用邪术消去坐骑的光芒,连同群马一同盗走匿藏于附近山谷伺后又倒卖。

之后,此窃贼家中数位亲人在短短一年时间里连续亡故或病危,时人均猜测缘故,其家人也寻找上师请问,有上师告知是亵渎了一位大成就者,此时,窃贼和家人才意识到前罪的过恶之深,遂至法王座前忏悔,法王开释说:“我一个修行人定然不会有报复你们的心,但护法的愤怒你们同样承受不起。”法王接收了窃贼及家人的忏悔,此后窃贼病重的亲人才逐渐痊愈。此时,窃贼和同伙的发露才为大众所知,大家不仅知道了窃贼盗马那夜,法王座骑身放白光的神异。当时一同丢马的村民也明白了一个神迹:丢马的村民第二天曾出来寻马,当时就曾有护法神示现为黑狼形象,与狼群一起跟着村民的摩托,村民鸣枪示警,其他狼都闻声逃跑,唯有这匹黑狼不惧枪口,在摩托前边引领向藏马的山谷跑,但是因山路崎岖,村民没有继续追索寻找而放弃,而如果当时不放弃追这匹黑狼,他们就已经找到了失窃马匹。

有一次,一个名叫丹真的老人家晚上在门口,却突然不见了,丹真的老婆很担心去恳求法王,法王就给了她一个金刚结,那时丹真已经不见了两个小时。后来。根据丹真安全返回后的描述,丹真当时在门口遇到了一个似乎很熟悉的人,那个人和他说:“我带你去一个地方吧。”于是,丹真和他一起去了,两人似乎走了很远的路。丹真才发现他被带到了一个很恐怖的地方,那里天色晦暗,山高险恶,里面的人多不是人形而为魔鬼之形。丹真在惶恐之际,竟然还遇到了以前熟识但已经死亡的人,这些人脸色晦暗,正在被奴役着为魔王盖宫殿,丹真喊他们,他们却多脸色漠然的不予理会。这时丹真也被魔鬼催促即将被迫加入其中去为魔王盖房子。恐惧的丹真看着那黑皴皴犹如地狱入口一样的宫殿心想:我恐怕也要死在这里了。正在这个时候,突然东边高山上的天空中,法王化现为色布尼布达腰,骑马佩刀在云际出现,冲丹真喝问:“你还是想不起上师吗?”丹真突然就清醒了,清醒后的他才发现,自己此刻居然在离家很远的一个天葬台旁边,天葬台下边就是悬崖,如果他不能及时醒来,或许已掉下悬崖。

法王不可思议的证量与加持无所不在。任真多吉曾在法王面前发誓戒烟又复抽,当天晚上,一髻佛母出现以手掩其鼻,梦中的任真多吉遂无法呼吸而惊醒,如是再三,任真多吉很惊怖,第二日就跑去法王面前请问,法王开示,这是一髻佛母在警示他不要失坏誓言。任真从此再不抽烟。一个弟子曾在法王面前发誓戒酒,但是又背着法王想偷喝酒,当他端起酒杯时,却发现酒杯里映现出法王的面容,惊慌中忏悔再不偷喝。在法王身边,弟子们常于深夜清净境中听闻法螺传召,法王举行法会期间,也常有弟子见天花飘落,种种殊胜,不可尽言。


3、深广之弘法

1984年,法王于洛岭寺坐床并担任主持。此前,法王就曾几十年如一日,用自己学医所得,无偿支持洛岭寺的日常运转和用度。法王担任主持之际,也正是藏密传承在历经十年动乱后,呈现法脉式微,经律废弛,人才凋敝的时候。法王以狮子无畏之大勇,担负起寺院重建的重任,先后筹募资金,新建了洛岭寺大经堂、僧众宿舍、闭关中心、居士院、讲经院、文殊小学,使僧俗二众都有了系统深入学习的场所。同时设立六大修持法会,恢复了每月初十跳神等传统祭祀活动,不仅保护、传承也弘扬光大了宁玛派的优良传承。

在法王的主持下,洛岭寺不但重建了寺院系统,也恢复设立了六大法会:每年藏历五月初一至初八间的意修大法会;初九至初十的跳神祭祀活动;九月初七至十三的修持宝瓶金刚萨埵大法会;十四至二十进行的总集修持宝瓶法会;廿一至廿二举行的格萨尔王神众跳神活动;十二月十五至廿一进行的持明大师忌日供法会;廿二至廿九进行的文殊大威德不畏金刚修持大法会;三十日进行的修持长寿佛法会并传授长寿灌顶;一月初四至初十进行的普巴金刚宝瓶修法及修持消除无明之暗宝瓶法会。法会的重新设立,不仅仅是传统仪式在形式上的恢复,其中更饱含了法王对藏密佛法及传承的深广涉猎,上至每一个修法的内外密意、心印、手印、咒语,中至每一个法会的仪轨程序,下至每一处衣饰、供养、陈设的如法如理,巨细靡遗,一点一滴,在在处处,都需要具备深广的学识和证量,才能如理如法的完成,法王以其深行广愿,成就了洛岭寺的法脉长青。

在法王的主持下,洛岭寺的寺规戒律更加严明。寺内恢复了结夏安居制,每年的五月十五起,四十五天中,僧众安居寺内立誓接受夏坐(结夏安居),不能外出。寺院僧众们还要三年轮流特修密宗之法,前两年僧人们依生圆次第之定见而念修三行,第三年修习空乐圆满次第风脉幻轮及脐轮瑜伽,常有精心念修者,因此获得殊胜加持和神奇之道貌。法王还指导寺众,为广大僧俗徒二众讲说关于九乘之首光明大圆满己见自悟的注释,讲授关于生圆次第的经籍,传授密宗修法经籍的灌顶、传承及教导。洛岭寺的日常管理和弘法事业可谓井井有序。

在藏密传承法脉中,一个完整的寺院体系,也是一个能够为僧俗大众提供由浅入深、自幼至长系统闻思修行的场所。法王主持新建的大经堂、闭关中心、居士院、讲经院、文殊小学,其实承担着不同时期的弘法重任。文殊小学为佛法的法脉传承,提供了源源不断的僧才幼苗,孩子们从几岁就进入学校,由浅入深系统的学习佛法知识。之后,在经过将近十年熏修学习打下的坚实基础上,已经成长起来的少年僧学们进入讲经院,在讲经院更深入系统的学习藏文语法、修辞学、藏医学、五部大论以及法宝伏藏等显密经籍。之后再进入闭关中心,进行为期三年三个月的闭关修行,将之前的闻思熏习,再做进一步的精思实证。一步一步的有序培养,使后进僧学得到了系统的闻、思、修培养,也拓开了戒、定、慧的自性光明道路。

同时,为了满足广大俗家信众求法学佛的意愿,法王还主持于2008年建立了洛岭寺居士院,并建立了“十善法之规章”,居士道场坚持为俗家善男信女们讲经说法,四季不断。春天带领大家修五加行,夏天带领大家举行极乐法会,秋天带领大家修绿度母修法,莲师心法、冬天闭关一至二月,修外加行(四加行)和菩提心,受八关斋戒,在佛法的感召下,当地百姓安居乐业,消除了一些可能的偷、盗、邪淫、杀生等危害社会安宁的行为。

法王不仅兴盛了龙钦大圆满和洛岭寺等法脉传承,指导僧俗二众修行。同时也于百忙中亲自主法为洛岭寺、绒戈寺、阿色寺、哲嘎寺等及各地信众广为讲法、授法、授戒,亲自主持放生,先后在洛岭寺、德格、玉树、康定及汉地的北京、广西等地,大圆满前行、入行论、三十七佛子行、极乐发愿文、三主要道、修行八颂、上师心滴、智慧上师、七宝藏等等,并为大家灌顶。

 

佛教专题
心经 观音 地藏 普贤 文殊 随缘 回向 法语 仪轨 佛教 念佛 感应 轮回 法师 因果 福报 药师佛 大悲咒 阿弥陀佛 释迦牟尼
施食 法会 财富 供养 姻缘 业障 因缘 楞严 往生 问答 生命 传统 助念 超度 持戒 功德 普门品 地藏经 西方三圣 极乐世界
健康 痛苦 治病 癌症 菜谱 家庭 持咒 出家 算命 临终 心咒 皈依 感恩 放下 打坐 抑郁 准提咒 舍利子 山西小院 了凡四训
财神 开光 智慧 附体 生气 子女 手淫 积德 婚姻 忏悔 拜忏 情爱 人生 堕胎 感情 戒除 金刚经 往生咒 准提菩萨 阿弥陀经
杀生 消除 文化 学佛 教育 弟子 世界 无量 经书 放生 邪淫 改命 戒杀 报应 生活 中阴 地藏七 弥勒佛 无量寿经 学弟子规
孝顺 宽容 华严 爱情 布施 自杀 回报 烧香 拜佛 抄经 托梦 祈福 诵经 祭祀 牌位 投胎 药师佛 同性恋 净空法师 印光大师
通灵网