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快速改变命运提升福报的十种方法

  第一、孝亲

  百善孝为先,所以孝亲为修福第一要务,人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事,舍此一事,并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲尊师的重要性,并称为根基。可见孝亲的重要性,孝亲有三个层次:低等的是在经济上使父母生活无忧,现在这最低等级的有许多人都做不到,做不好;中等的是养父母的精神,使父母精神愉悦,开心,让父母吃得饱,穿得暖之外,诸如陪父母说话,让父母或同父母一起参加喜爱的活动,聚会、旅游、走亲戚,恭敬对待父母的亲朋好友等等;高等的是养父母之志,父母希望我们成为什么样的人,我们努力实行,朝着这个目标去做,努力做到,扩充父母的德行,古人所谓光宗耀祖。但这仍是世间之孝,小孝,出不了六道轮回。大孝要自己发愿往生并劝父母念佛,求生西方极乐世界,此乃真孝,彻底的大孝。当今社会不孝的人多,若有人在孝亲上下功夫,做得比一般人周到、圆满,能得大福报,若人不孝父母,而修庙拜佛做种种供养,没有功德,二亲就是佛菩萨,放着这么好修积福报的好机会我们不做,而向外求驰就错了。家中就有佛菩萨,我们赶快回头,在家中广修供养,孝亲最神!

  第二、戒邪淫

  这方面各位大德说得很全面。我再重复一下:万恶淫为首,人从淫欲生,邪淫招致不如意眷属,淫人妻者,人淫其妻,报在妻女,家庭不睦。其他尚有种种不善果报,《法苑珠林》云:

  “佛言邪淫有十罪:一者常虑彼夫所杀;二者夫妇不睦;三者恶增善减;四者妻子孤寡;五者财产日耗;六者恶事常被人疑;七者亲友诽谤;八者广结怨家;九者死入地狱;十者报尽为男,妻不贞洁,报尽为女,多人共一夫。”

  今人对感情出轨、婚外恋、一夜情等多抱持宽容态度,不以为然,实在是自毁前程,若有人坚持不邪淫,所谓难行能行,必种大福报种子。

  第三、素食

  所有的恶业中,杀业最重。素食就是戒杀,不与众生结怨仇,一日食素,则世上的杀业一日与我无关,何况肉类充满毒素和各类激素,带来种种疾病,比如痛风、心脏病、高血脂、高血压等等。蔬菜虽说现在也有农药和激素,比起动物性食品仍然要洁净得多,何况我们可以选择低毒、无污染的蔬菜食用。若素食之外积极放生,则功德不可思议。放生不仅是给动物死里逃生机会,在冥冥中也为自己安排了一条“绝处逢生”之路。其无形的功果更是不可估量,尤其对于患有顽病怪疾,或求寿求子求健康之人士来说,“放生”更为重要。放生应注意以下事项,如属于咸水的海鲜鱼类,则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。

  放生可选择的种类非常多,最好长期放,或许愿每月若干。又或许愿放生若干为一愿,不限时间,越早完成越好,放生花钱可量力而为,如果经济不富有的话,可用“积沙成塔”之方法,每日积蓄三毛、五毛或三五元,则每月亦可积到九元至百五十元放生款,可救不少物命,只要有恒心和信心,日久必获校验。

  第四、持戒

  持戒就是守法,遵守社会道德、国家法律、单位规章制度,乃至一切行为准则。走到哪里,就遵守哪里的法律,行为规则。持戒守法就是庄严自己,就是为大众做榜样,就是清净无染,若做种种布施修福,不过锦上添花,与持戒比起来,持戒的功德大。曾听过做一千件好事,不若与一人解怨类似的话,持戒是防非止恶,是内求,修种种布施供养是外求,求人不若求己。若学佛人受持八关斋戒,一日一夜,可得60万世不愁吃穿的果报,来生可生天上,若求生西方极乐世界,可中品中生。

  第五、常怀恭敬心

  世法、佛法都从恭敬中来,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。无论对人对事对物都要恭敬。对好人、善人,要常常亲近、侍奉、学习,自然得利益;对坏人恶人要恭敬地远离,把他看作佛菩萨的化身来教化我们,不让我们导其复辙,所谓敬而远之;对事恭敬,就是务求竭尽全力,尽善尽美,不留遗憾;对物恭敬,就是要珍惜、爱护、小心使用,惜物就是修福。

  第六、念佛、拜佛

  佛的功德名号不可思议,念佛一声,可消八十亿劫生死重罪。唐代善导和尚(弥陀化身,净土宗二祖)说,念佛,持名念佛,是释迦牟尼佛所说救度末法时期众生的唯一法门,应以念佛为正业,他还说:八万四千法门皆是助行,唯有念佛法门一项是正行。善导和尚领导大众以念佛为主。持名念佛是往生的正行,念佛成佛,不念佛纵修种种布施供养,不能成佛。每天要把念佛名号列在第一位,专念的时间至少要保证一小时以上,能够有更多的时间最好。恭敬心拜佛可消业障,古人有拜佛开悟的,拜佛与念佛结合,动静相宜。

  第七、支持慈善、正知正见网站

  网络成为当今最快捷的传播工具,在传播佛法、一切善的知见、正知见等方面,起着越来越重要的作用。把网址告诉大众,感兴趣的就会得到法益,参加慈善点击,动动鼠标就能帮助许多人,若有专长,可参加网站建设,打字、校对、做网页、网管,提供优秀的文章、贴图,随喜赞叹网站建设者,把正知正见的文章***供养大众看。对于那些接受捐助的慈善或正见网站,若有余钱可随份随力支持、随喜,参与其组织的放生、印经、救贫等活动,功德无量。

  第八、常发善愿、常常回向

  心念的力量很大,我们今天所有的种种都是以前甚至多生多劫前发的愿所成就的。《百业经》专门谈发愿所得的果报,我们不要轻视发愿,不要轻视起心动念,无论善恶最后哪怕经历无数阿僧祇劫,总有一天会回到自己身上。因此,发愿很重要,要常常发善愿,祝福自己和众生。一盘光碟《如何在生活中修功德》讲得非常好,就是教我们常常发善愿。片中大德告诉我们,时时发善愿,处处发善愿,非常简单、容易,比如吃饭时,我们先看着米饭馒头把它们想象成阿弥陀佛的甘露,发愿:虚空法界众生与我是一体,我愿代众生吃下这个阿弥陀佛的甘露,愿虚空法界所有众生都能得到饱满、富足,身心舒泰,以此因缘种下成佛的种子,希望众生当生或尽未来际发愿求生西方极乐世界,永脱轮回。洗手洗脸时这样发愿:这是阿弥陀佛的甘露水,能洗净我与众生身上所有的贪瞋痴三毒烦恼,我与众生都能获得清静、健康的身体,以此因缘种下成佛的种子,希望众生当生或尽未来际发愿求生西方极乐世界,永脱轮回。刷牙时这样发愿:我与众生是一体,愿代众生刷牙,虚空法界众生都能获得清静的口腔、牙齿,除去贪瞋痴三毒烦恼,进而获得清静的语业、身业、意业,以此因缘种下成佛的种子,希望众生当生或尽未来际发愿求生西方极乐世界,永脱轮回。喝水时也这样发愿:这是阿弥陀佛的大悲甘露,我带着尽虚空遍法界的众生,一起喝下,愿所有众生都能解除饥渴,获得饱满富足。甚至上厕所也要发善愿:我与众生是一体,我愿代众生将身体里的垃圾、废物、毒物排到虚空,愿我与众生都能得到清静健康的身体,进而清静身口意三业,发愿求生西方极乐世界,永脱轮回。就是刮风下雨都可以发愿:这是阿弥陀佛的大悲甘露水或观音菩萨的净瓶水,老天爷,您吹吧、下吧,愿你吹到每一个地方,所有的众生都能得到清静,解脱三毒烦恼。清洁工可以这样发愿:这是一个净土、佛国,我要把它扫干净,以此因缘愿一切走在这路上的人都能走上佛国。出租车司机可以这样发愿:我的出租车就是道场,愿每一个乘坐我车的人都能信佛念佛,种下成佛的种子。炒菜时这样发愿:愿虚空法界众生都能得到饱满、富足,愿将菜肴上供十方佛,中供诸圣贤,下济六道品,等施无差别。有人说我从事的是杀业,不要紧,比如厨师,可以这样发愿:对厨房、饭店里所有被杀的、来吃的众生起一个悲心,心中默默给它们做皈依,无论来吃的、被吃的,肯定都跟我有缘,我今生由于福报不好,功德不够,做此职业,今天我带着大家来皈依,以此因缘种下成佛的种子,永脱轮回。如此等等,不一而足,随时随地发愿。发善愿,功德无量。回向就是有一个目标和方向,时时事事向往之,系念之,容易达成,若不回向,就像漫无目的漂泊,随业流传,不容易聚集功德,因此要常常回向,可回向某一善愿早成,或回向给父母家亲眷属、冤家债主,如果像片中大德告诉我们的那样,在生活中修积功德,常常替自己和众生回向往生西方极乐世界,是最究竟,最圆满的善业。

  第九、忍辱

  忍辱,可以平息内心瞋恨之火。《法华经》云:“如来衣者,柔和忍辱衣是。”

  “忍”是能忍之心,“辱”是所忍之境,以能忍之心对治所忍之境,能防止一切障碍和恶业发生,就如同护身之衣,保护我们的法身慧命。我们听说过火烧功德林,就是说,不忍辱将毁坏功德。可见忍辱有大功德。《佛遗教经》说:“忍之为德,持戒、苦行所不能及。”

  又说:“能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者,不名入道智慧人也。”“忍辱多力,不怀恶故,兼加安健”。

  《法句经》云:“节身慎言,守摄其心;舍恚行道,忍辱最强”。

  《法集经》中曾提及菩萨修行忍辱波罗蜜有六种功德力:

  一、能忍所骂,如空谷之应答从响,能得“如响平等智力”。

  二、能忍所打,如明镜之印现众像,能得一镜像平等智力。

  三、能忍所恼,视其为虚幻不实之物,能得“如幻平等智力”。

  四、能忍所瞋,能得“内清净平等智力”。

  五、能忍八法,能得“世法清净平等智力”。

  六、烦恼不染,能得“集因缘平等智力”。

  忍辱是自利利他的善行,在成就学业、事业、道业的过程中,以慈悲柔和之心常行忍辱,就能拥有成就一切世、出世间法的护身衣!

  第十、时时忏悔

  忏悔的法水可以洗去贪瞋痴三毒烦恼,就像杯子脏了,用忏悔的法水洗涤干净。凡夫常常犯错,错能改,归于无,忏悔改过,善莫大焉,关于忏悔改过,可参考《了凡四训》,了凡先生告诫子孙的方法,从心上改,从事像上改,请亲朋提醒等等,发觉自己做错了、想错了、说错了,立刻忏悔,能够到当事人面前忏悔、痛哭流涕最好,若不能,可在佛前忏悔,忏悔过后不再犯,不二过,才是真忏悔。若发觉别人做错了、说错了,也可替其忏悔:阿弥陀佛,(佛菩萨等名号)他没有学佛,不懂因果道理,我替他忏悔,可念:

  往昔所造诸恶业,皆有无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。念佛回向给他。那么,无论我错还是别人错,都一样可以修福。

  其他的还有劝人为善,随喜功德,赞叹别人的功德,布施自己的体力、智力,比如口传、书写、在网络上发表传播佛法、善法,治病救人的药方、偏方等等布施座位床屋,例如乘公交车主动让出座位,常常微笑,以慈眼看视众生,以温言软词同众生说话,等等不一而足,常常力行,必有神效。

 

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