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净土法门:炫耀的心态去布施,不是真诚恭敬,得的福不一样

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  《施灯功德经》这是佛对舍利弗说的,「或有人於佛塔庙诸形像而设供养」,佛像、菩萨像、护法神像,「奉施灯明,乃至以少灯炬,或酥油涂然」。无论这个灯大小,它放光,光也有大小不同。油很多种类,都可以点灯。在中国,古时候寺庙里头一般燃灯的都是上好的麻油、香油,用这个燃灯。乡下偏远地区,我在贵州住过,贵州农村里头用桐油灯,桐油。我们在那时候也点过,用这个来供佛,在寺庙里面供佛、供僧。「其明唯照一道一阶」,它的光不大,只能照一条小路,只能照一个台阶,「舍利弗,如此福德,非是一切声闻、缘觉所能可知,唯佛如来乃能知也」。为什么会有这么大的福报?总是真诚恭敬心所感的。佛门修福全在诚敬,诚敬到极处,施事很小,微不足道,得大福报。所以佛在经上常说「一切法从心想生」,我们的心要真诚,我们的量要广大。事小没关系,事是我们能力,我只有这么大的能力,我只能做这个小灯,大的灯我做不到。这盏小灯的功德,比人家做大的灯的功德还要大,为什么?他没有诚敬心,他在炫耀自己,自己大富大贵,炫耀自己,不是真诚恭敬,得的福不一样。

  《了凡四训》里头有个故事,一个女孩子在寺庙里头布施两文钱。两文究竟是多少现在人不懂,我出世的时候大概还用,但是我不懂事,到我懂事的时候,三、四岁,这个钱就不用了。铜钱,当中有个方孔,那一个叫一文。在那时候那一文钱可以吃一顿早餐,油条、烧饼、一碗豆浆大概就一文钱,那钱很值钱。我记事的时候用铜板,圆的,当中没有孔的,一个一个铜板。那一个铜板上面写的「当十文」,就是一个铜板换铜钱换十个。所以古时候用实物,用黄金、用银子、用铜钱,都很重。现在人比过去是方便多了,但是现在这个币值的贬值,物价的上升,给大众带来很大的苦恼,这是潮流之所趋。

  佛教导我们是最好的,不蓄金银财宝,不储蓄这些东西,布施。告诉我们,布施,财布施的功德,财用不会缺乏,愈施愈多。我们明白这个道理就对了,要依教奉行。我也是第一天跟章嘉大师见面,他老人家就教我,教我看破、放下。我向他老人家请教,从哪里下手,看破、放下从哪里做起?他就告诉我布施,跟我讲财布施、法布施、无畏布施,告诉我,愈施愈多,愈多愈施。决定不能够积财,「积财丧道」,这是佛说的。要懂得施,施的果报不可思议。

  这个地方说布施灯明,灯是代表智慧的,施灯不但身相有光明,智慧不可思议。他的福德,声闻、缘觉不知道,唯有诸佛如来知道。

  二零一二净土大经科注  (第四五七集)  2013/9/29  

 

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