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净土法门:我们今天想法、看法全错了,在六道里头过苦日子,苦不堪言

  自性是善的,中国古人讲“人之初,性本善”,这是真的,不是假的。现在有很多人主张“人之初,性本恶”,哪里去找善人?

  讲“性本善”是圣人说的、佛菩萨说的。但是佛菩萨说的那个“善”不是“善恶”的“善”,“善恶”的“善”都不善,没有“善恶”才叫“善”,这一点我们都要搞清楚。

  自性清净心说不上善恶,没有善恶才叫“真善”。起了一念善,善的对面是恶就对立了,对立我们昨天所讲的“边见”,这就迷得深了,二边,你看有善、有恶,“善”跟“恶”对立了。

  我们今天就是错了,想法、看法全错了,都落在“身见、边见,见取、戒取、邪见”,不是正知正见,叫迷惑颠倒,在六道里头过苦日子,苦不堪言。

  既然在六道决定是苦多乐少,也就是你在三恶道的时间住得长,在三善道的时间住得短。为什么?起心动念恶念多、善念少。与自性相应的,“善念”;与自性相违背的,“恶念”。这是六道、十法界怎么来的。

  恶梦,四圣法界是梦,六道轮回是梦中之梦,六道里面醒过来六道就没有了,假的,醒过来了。但是还在梦中,是什么梦?十法界。还要继续努力放下,没有别的,佛法修行就是放下。阿罗汉只把“执着”放下了,所以他还有分别;分别再放下他往生到“实报庄严土”,那就是大乘经常说的要修三大阿僧祇劫成佛了,没错。

  这些话很简单、很重要,经典理太深了,跟我们讲的事太多、太繁杂了,我们很难明了,但是这些重要的话记住,管用。只要我们相信,一点怀疑没有,我们肯定“圣人”,“圣人”在佛法里面就是“佛陀”。“佛陀”是“圣人”;“菩萨”是“贤人”。

  “圣人”所说的决定没有错误,称之为“经”。经书不能不读,读经书亲近佛陀;读注解亲近菩萨。注解是菩萨说的;经是佛说的。菩萨为我们讲经说法,菩萨大悟;阿罗汉小悟。菩萨大悟。

 

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