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仁清法师:佛弟子在家如何供佛才如法?

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  我和你说,佛弟子在家,也可以按寺院的佛前上大供仪规,完全可以,因为这个仪规不难,这样正规。假如你确实不行的话,把这个饭端上,心里想供养佛菩萨,供养佛菩萨,这是可以的,实际上你就是不说,你的心念也是供养佛菩萨,你的心念也是供养菩萨,那个没有问题,那个没问题。如果是正规的话,在家弟子可以在家,通过这个,我们这个佛前上大供的仪规去做,完全可以,不是说,寺院做的仪规,在家不能做,绝对不是,不是这个意思,包括出食,下午这个放蒙山如果你真会,愿意坚持的话,在家照常,照常。这个你不愿出也行,我们供养佛菩萨就行了,出食是供养恶鬼啊,或者有缘众生啊,就是那一类,可以,可以,我不是讲了么,真会修行的是时时刻刻在修行,任何东西都能上供,吃的、喝的、用的、庄严佛土的,通通都可以上供。明白吧?刚才已经讲了,你看了一朵花,非常漂亮,供养佛菩萨,马上供养佛菩萨,马上想供养佛菩萨,就可以了,那当然了,人家种的也一样,人家种的,借花献佛么?不要去给人剪过来,剪过来人家打你。所以修行方法你掌握的话,修的非常开心,修的非常放松,并且是积累福报很快,你得掌握了方法,和有个正确的知见,是吧,很多念佛的人念得着一道沟,阿弥陀佛,阿弥陀佛,攥着拳,瞪着眼,跺着脚,阿弥陀佛,阿弥陀佛,就等着来接了。你看他三十来岁,你现在要死了,人家就怀疑了,这个佛法怎么这样呢?三十多岁就死了。是这个道理吧,没有正知见就这样,懂吧?

  这种,这个大悲水杯,或者是我们供的水,如果是有杯子,很好的这个杯子,成套的这个杯子,上供的话,你可以把它盖上,如果不成套,你比方说我是个碗,是个茶碗,他没有盖子,供上,可以敞着,无所谓,这个无所谓。这个道理,这个道理你就得问你这个老师了,这种说法是不对的,还是那句话,原则上是这样,如果这个杯子是成套的,有盖,庄严其见,你供上水以后盖上,把这个盖盖上,庄严,里面是干净的,卫生,如果这个杯子不成套,或者我们的碗,大碗茶上一上,可以,大碗茶没盖,怎么办?敞着,可以,懂了吧?假如,佛菩萨想给你加点药,我们认为想给你加点药,你套上个皮囊他也给你加上了,懂了吧?眉毛也出舍利子,有个人读经读经,痒痒,一摸,出舍利子了,眉毛里出舍利子?你怎么想?哎呀,真热闹,不要在,不要在事相上打转转了,加持是一种观想,是一种功德的转嫁,这个没有国界,无阻无碍,观想是无阻无碍的,心包太虚,这是说的加持。这个心念,心包太虚,无阻无碍,明白了吧?这就叫加持。你说你打开这个盖,你不是用筷子来加持,是伸上筷子,那叫伸筷子,不叫加持,明白吧?所以那个盖无所谓,我天天给人家加持很多东西,你看那香油啊,提去的那香油啊,几瓶,十几瓶,几十瓶,我要全打开,那我天天给他忙这个就行,忙活这个就行,给人撒了怎么办呢,你这个加持水,香油,那个瓶子。烫哪个众生?大悲水要是想烫众生,只有一种可能,你不小心烫手了。你要是不小心烫手了,其他的不可能,你看吧,佛经上没有的,通通都学会了,佛经上讲的通通不知道,第一杯水开的话,那是烫众生,只要你保证不倒在你的手上,烫不着人。那个意思是,供上水以后,观音菩萨用这个水撒,观音菩萨不可能啊,没有,对对对。实际上这些事,都不是佛法的原理,不是佛法的内容,不是佛教的内容,这事完全是事相上的执着,事相上的执着和自己,自己的那种认识,一种妄念,还是一种妄念,没有办法,现在当你用凉水用热水,当你,有缘,倒热水的时候,那你就用热水,当你当时没有热水,来不及烧了,就用凉水,干净就好了。

 

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