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后末世持此法的人从佛所生!

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  有部极其殊胜的法宝经典名:《佛说大乘不思议神通境界经》!一切众生想种善根,如果能对于此广大的正法,发信解心!听受、读诵!记念思惟!再为人广宣说演说!应当知道,此人善得人身!善见诸佛!善闻正法!此不思议境界正法,如果人闻,不能发生清净信解的,此人非为大士!于正法门而不相应!所以世尊不为授记!经中,帝释天主对佛说:“稀有世尊!此极其深的,不可思议境界正法!诸佛如来神通威力所加持的缘故,在后末世,城邑聚落所在方处,如果有善男子广为他人说此正法的,我当和诸眷属往诣彼法师所!秘密加护他,使得他精进!处师子座勇猛无畏惧!不令诸魔伺机得方便!我今复以秘密大明当为作护!如果诸方处有说法师,我当于他的左右秘密诵此陀罗尼,结金刚持印而为加护!使得正法广大流通!”佛又说,如果后末世有善男子,能在城邑聚落及诸方处持此法!佛说这个人从佛所生!持佛菩提转大法轮!!多么殊胜啊!您一定要受持此法啊!佛告诉妙吉祥菩萨,在后末世要广大流布此法宝,不令断绝!使得诸众生能得到大利乐!妙吉祥菩萨对佛说,如果佛住世及涅槃之后,正法所住五百岁中,乃至最后法要灭的时候,以佛如来所加持力,他当护助宣通流布!如果有善男子等,为人演说此正法时,他当往彼人所,隐身相而不会出现,听受这个人所说正法,如是随喜,展转称赞!佛又说,如果诸众生,受持读诵此正法门,一四句偈的,应当知道这个人决定成就菩提果!经常为诸佛共所观察!正使有人用十方一切诸佛刹土满中珍宝,供养诸佛所获得的福蕴!都不如有人对于此正法,发生净信,听受,读诵,此福蕴无量无边!如此震撼殊胜的经典,您一定要受持,广为人宣说,流布,转载,弘扬,书写供养此经啊!

  现在为您略说此法宝震撼功德(摘自经文原文):

  1:佛告普华幢天子言:“若菩萨摩诃萨乐欲成就如是神通胜事业者,应当具足四种法门。何等为四?一者、于甚深法随喜听受,二者、广为他人说甚深法,三者、随所闻法请问其义,四者、闻已信解如理修行,是为四种。复有四法应当具足。何等为四?一者、于佛如来所说经法总持决定,二者、于诸经法爱乐修习,三者、于诸经法记念不忘,四者、于诸经法广说流通,是为四种。复有四法应当具足。何等为四?一者、于正法门谛实听受,二者、于说法师生尊重想,三者、于持法人恭敬承事不生懈退,四者、于说法师常所称赞长时无倦,是为四种。复有四法应当具足。何等为四?所谓四心常当发起:一者、平等心,二者、柔软心,三者、无懈心,四者、无毒心,是为四种。若菩萨摩诃萨于如是等四种法门随所修习,即得如是神通变化最胜事业,复能成就智慧辩才。”

  2:“复次,天子,假使有人满三千大千世界七宝布施如来,是人所获功德其数甚多。若复有人,闻此妙吉祥菩萨名字,恭敬受持乃至随喜称念者,当知是人福多于彼!又复天子,若三千大千世界所有众生,一一皆得须陀洹乃至阿罗汉果,是人得福甚多。若复有人,闻此妙吉祥菩萨名字,能受持者福多于彼!又若三千大千世界所有众生,一一皆悉得缘觉果,是人得福甚多。若复有人,闻此妙吉祥菩萨名字,能受持者福多于彼。何以故?若有人称赞受持诸佛名字,若复有人称赞受持妙吉祥菩萨名字,如是二人所获功德等无有异。”

  3:尔时,普华幢天子前白佛言:“世尊,一切众生欲种善根,若能于此广大正法发信解心,听受读诵,记念思惟,为人演说,当知是人善得人身、善见诸佛、善闻正法,于其世间有所利益不空受食。世尊,而诸众生,云何当能于此正法发生信解?”

  4:“如是略说四念处、八正道、五根、五力、七觉支法。此诸法门,若菩萨所修为菩萨行,声闻所修为声闻行。假使若有净行诸婆罗门能修习者,即得解诸怨结,除灭棘刺息诸烦恼,远离病苦不生怖畏,顺向佛道住佛种姓。若诸沙门多闻佛子修此法者,即得超越轮回到于彼岸,离诸尘垢得无相身,去除重担到无畏处获大快乐。若诸菩萨于此法门,如实观想,如理修行,得具足已,是诸菩萨于天上人间,应受广大信施供养。天子,是故诸菩萨于其世间随诸方处,不空受食有大利益。又复若欲出度轮回,破诸魔众摧伏外道,吹大法螺,击大法鼓,转大法轮,立大法幢,解脱众苦得大涅槃,当于如是胜妙法门如理修行。天子,如前所问菩萨行者,此一切法是菩萨行。”

  5:尔时,妙吉祥菩萨摩诃萨,为普华幢天子说是法时,会中有三万二千天子闻已信解住法平等,即时雨天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华及众妙华住虚空中,供养世尊及妙吉祥菩萨。华供养已,作如是言:“我等今者于佛法中,暂得闻此菩萨行法,尚获如是最胜利益,况复有人于此正法能一心听,生净信解如理修行!当知是人顺向佛道,如妙吉祥神通具足。”

  尔时,普华幢天子复白佛言:“世尊,今此正法于后末世,欲使广大宣通流布。唯愿世尊,以威神力加持护念。”

  佛告普华幢天子言:“如是,如是,诸佛如来而自知时。”

  6:尔时,世尊普遍观察诸众会已,作如是言:“诸善男子,汝等众中,谁当能于无数百千俱胝那庾多劫,持佛菩提护助正法?”

  尔时,会中有三十二俱胝大菩萨众,异口同音俱白佛言:“世尊,我等于佛住世及涅槃后,以佛神力而能持佛菩提护助正法。”

  复次,会中有梵天子,名胜思惟,从座而起,前白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨,于何福蕴修习具足,当能于此甚深正法受持读诵,为人演说广大流布?”

  佛告胜思惟梵天子言:“若菩萨摩诃萨,于佛如来所有十力修习具足,勇猛坚固证得无生法忍者,当知是人即能持佛菩提护助正法。”

  7:尔时,胜思惟梵天子复白佛言:“世尊,如我解佛所说义,今此不思议境界正法,若有人闻不能发生清净信解者,我知是人非为大士,于正法门而不相应,是故世尊不为授记。”

  佛言:“梵天子,如汝所说,如是,如是。”

  8:尔时,慈氏菩萨摩诃萨,从他方界还来佛会,与妙吉祥菩萨摩诃萨俱白佛言:“世尊,今此正法于后五百岁中,唯愿世尊,以威神力加持护念,使令正法广大流布,于其世间利益安乐一切众生,而诸魔众欲生破坏不得其便。”

  尔时,世尊当欲加持护念此正法故,于其左右重复观察一切众会,即时十方如殑伽沙数所有佛刹六种震动。而彼十方如殑伽沙数现住说法诸佛世尊,知是事已亦各以其神力,加持护念此正法门。

  尔时,帝释天主前白佛言:“希有世尊!今此甚深不可思议境界正法,诸佛如来神通威力所加持故。世尊,于后末世城邑聚落所在方处,若有善男子广为他人说此正法者,我当与诸眷属往诣彼法师所,密加护之使其精进,处师子座勇猛无畏,不令诸魔伺得其便。我今复以秘密大明当为作护。”

  9:“世尊,若诸方处有说法师,我当于其左右密诵此明,结金刚持印而为加护,使得正法广大流通。”

  尔时,三十三天中有一天子,名虞钵迦,生天未久,来此佛会处虚空中,得闻正法见希有事,即时雨天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华等种种妙华,及诸广大殊妙珍宝,供养世尊并妙吉祥菩萨及所说法。作如是等诸供养已,从空而下,绕佛三匝,头面著地,礼世尊足,持真珠鬘五百肘量,其鬘复以一切妙宝而为庄严,奉上世尊作如是言:“希有世尊!今此广大甚深正法于后末世,能与众生多所饶益。若有善男子等,于城邑聚落及诸方处受持此法者,当知是人从佛所生,持佛菩提转大法轮。”

  10:尔时,佛告虞钵迦天子言:“如汝所说,如是,如是。若后末世有善男子,能于城邑聚落及诸方处持此法者,我说是人从佛所生,持佛菩提转大法轮。”

  尔时,世尊告妙吉祥菩萨摩诃萨言:“汝当受持此不思议境界正法。”又复告言:“汝当受持此不思议境界正法,于后末世广大流布不令断绝,使诸众生得大利乐。”

  11:妙吉祥菩萨白佛言:“世尊,如佛教旨我当奉持,如佛教旨我当奉持。若佛住世及涅槃后,正法所住五百岁中,乃至最后法欲灭时,以佛如来所加持力,我当护助宣通流布。若有善男子等为人演说此正法时,我当往彼人所,隐我身相而不出现,听受彼人所说正法,如是随喜展转称赞。”

  尔时,世尊告尊者阿难言:“汝当受持此正法门,广大为人宣布演说。阿难,若诸众生,受持读诵此正法门一四句偈者,当知是人决定成就阿耨多罗三藐三菩提果,常为诸佛共所观察。阿难,正使有人以十方一切诸佛刹土满中珍宝,供养诸佛所获福蕴,不如有人于此正法,发生净信听受读诵,而此福蕴无量无边!”

 

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