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人天道世间人容易接受 解脱道菩萨才能接受

人天道世间人容易接受,解脱道菩萨才能接受。

我们应该遵守一个了义法的宗旨,普及人天道,提倡实修解脱道。以人天道为基础,以解脱道为修行的目的。如果解脱道没有人天道的基础,是无法圆满解脱道。如果执着人天道不能超越,是无法修成解脱道。人天道是以事相有为法为修行的宗旨。而解脱道是以放下身心、明心见性为修行的宗旨。人天道为方便,解脱道为究竟。如果执着人天道,就无法契入解脱道。如果舍弃人天道,就无法圆满解脱道。人天道与解脱道之间相辅相承,方便与究竟相结合,达到空有不二、性相一如、理事圆融。从事相上修行是入门的方便,从空性理体上悟透、悟圆、悟彻底为究竟。最后达到从事悟理、明理而透事,达到理事不二、性相不二、自他不二、体用不二、空有不二。这无二之理性,就名之为真性。能明了通达此无二之理性的人,就名之为见性。见性就是见到空有、体用、自他不二的平等性。见性的人就自然心空无我不着相。自己心中的一切烦恼,皆从着相执着中出。佛菩萨的一切功德智慧,皆从空性理体之中出。换句话说,着相执着生烦恼生死轮回,见性不着相出般若大智慧。从般若大智慧中出平等同体大悲心,十方诸佛皆从悲智双运中流出。同体大悲心与般若大智慧必须要从化空身心、无私无我、无求无着的出离心中出,出离心要从明白道理、见到真相、万缘放下、彻底放下中出。

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