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人间天:读《地藏经》读到自己就是地狱客!如何补救?

  有的人告诉他轮回的事情,还不一定信,对于这种人,你说他妈掉地狱的粪坑地狱、油锅地狱、斩首、剁脚地狱,他不信啊!可是各位想一想:世上的母亲,哪一个不是厨房里的主力?这煎炒烹炸的功夫就算很差,也做了很多,这些能白做吗?带给众生的伤害,这是明晃晃的杀业啊!儒家说“君子远庖厨,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。”这也是慈悲,仅止于不忍见,但是却没忍住吃。《地藏经》里下地狱的条目很多啊:若有众生不信因果着、杀生者、诽谤者、十恶、五逆者必下地狱。关于杀生,我们这70亿人有一个算一个,谁没造作过杀业?净空法师说他年青的时候打猎枪法好啊,杀生不少。

  所以说地狱我们有份啊,我们下地狱是正常正常再正常的事情,可是大家不这样认为,抱有强烈的自欺欺人心理,还有那种莫名其妙的自信,和那种不堪一击的虚妄,说白了,就是认为地狱轮不到自己,这样的人有多少?恐怕摸摸脑袋都跑不掉的。在没学佛前对佛教有过诽谤没?在没接触因果教育前,是否对因果也嗤之以鼻呢?

  这就足够下地狱了,还说什么五逆、十恶、杀生罪业?所以《地藏经》必须读到这个程度——自己就是地狱客!这才能置之死地而后生,或许还有一线生机逃诸升天。而如果那种侥幸心里还有,这个出轮回的心、不下地狱的动力,就都不会强烈。有人说自己懒惰,那是因为不知道要下地狱,不知道在地狱受什么样的痛苦,若是真知道了,就肯修行了。

  我都要面临这样的危机,我的亲人如何免离?你的亲娘老子、亲爱的那一半、还有眼珠子心头肉一样的孩子,他们如何免得了地狱的烈火?如果对轮回的认识,确实能做到如此,我相信这个人:不会动不动就说“空”、说“放下”、说“这是你的执著”、说“这是你又在搞分别”,这都是废话,不接地气啊,那是他不知道轮回的真相,偷来经文句子痛快嘴啊。不造业我们尚且做不到,那么下地狱的门就一直会开着,我们只能在下地狱前跑路,这样是最简单的免离地狱苦;可是亲人如何做得到?于是我们能不能往生极乐,这都是巨大的未知数,他们又如何蒙我的福力?这个时候的忧愁是动力、是学佛的动力、是求法的动力、是慈悲的种子。所以想一想:自己能不能跑路成功?再想一想:牵挂的亲人能不能跑路成功?如果不能,要怎么办?如此思维会有慈悲心的萌发,虽然是小慈悲,但是也比那些见悲要好很多。小慈悲能激发,再说大慈悲就靠谱了;如果小慈悲都无的放矢,说大慈大悲也是废话,这是我不建议大家做大回向的原因,因为我们的心根本没那么大。

  所以慈悲不外乎利及于人!把利益给他人,但是先要自己有,若自己没有怎么可能给别人?所以自己先要摸到门、搭着脉了、可以手拿把掐的握在手里了,这个时候你说话腰杆才硬。亦如我说《普门超度》,可以口气很大,因为这几年案例太多,数不胜数,我有资本;但是若说修行境界,没底气,说说就会撤回到基础上来,因为我水平如此。你所想的问题,所欠缺的部分,在三部走三位配合中都能完全的解决,彻底完美的解决。可是这个系统也需要过程、需要磨合、需要找到契合自己的节奏、需要真实的投入才能获得效果,并非是隔靴搔痒的那个水平就能拿到大礼包的。所以用对心是基础,方法手段是保障;如果心不在这,方法保障也没地方放,效果不会自己出来的。各位思维思维。阿弥陀佛。

  摘自人间天新浪博客《地藏经略谈》

 

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