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净土法门:一定要用平等心来对待顺逆境缘

  『忍辱如地』是以大地喻平等忍辱。「平等即离诸分别」,没有分别了。我们生活在这个世间,顺境我们接受,欢喜;逆境也接受,没有怨恨,平等心接受。为什么?一切法从自性生,它本来是平等的,平等跟平等相应。

  顺境我起贪爱,逆境我生怨恨,与性德不相应。不相应就叫造业,造业就有果报,造的是善业,三善道受报;造的是恶业,三恶道受报。换句话说,三善道是消福报的,三恶道是消业障的,平等的,没有好坏,所以一定要用平等心来对待,就正确了。这讲环境,有顺有逆。

  人事更重要,我们每天跟这些人接触,人里面有喜欢的有讨厌的,就是有善人有恶人。对待善人恶人也要平等,善人不生贪恋,恶人不生瞋恚,这叫真修行,这叫真功夫,清净心、平等心就这样修出来了。本来是清净平等的,现在被染污了,善缘顺境生贪恋,被贪恋染污了,逆境恶缘生怨恨,被怨恨染污了,这就错了。

  你本来是佛心,佛心是清净平等觉,现在变成垃圾桶,自性里头原来没有的,统统给它装满了。拿自己的真心本性,当作外面的垃圾桶,什么都往里头放,不能怪人,要怪自己,是你自己愿意装进去的,任何人都不能勉强你,自作自受,要觉悟,不能不觉悟。

  下面说,平等即离诸分别,平等什么意思?于一切法不分别不执着,平等了。不分别是平等,不执着是清净,不染污了。执着就不清净了,分别就不平等了。我们今天来学佛用什么心?用不清净的心,用不平等的心,所以我们没有悟处。如果学经,学经教,用清净心用平等心,你会觉悟。

  文章恭录—2012净土大经科第517集2013/11/25

 

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