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居士传新编:4、支恭明,天下博知不出三支

  隆宣法师 总监

  释永真 彭殿清 撰集

  居士传新编(白话文)序

  《祖庭事苑》卷第三中说:“凡具四德,乃称居士:一、不求仕宦。二、寡欲蕴德。三、居财大富。四、守道自悟。又菩萨行经云:有居财之士,居家之士,居法之士,居朝、居山之士,通名居士也。”所以,居士既是一种标准,也是一种尊称。他们或拜僧为师,或与僧交友,参禅问道,常住寺庙;或在家念佛诵经,严持斋戒。居士实为佛的四众弟子。

  僧人住持佛法,居士护持佛法。佛教虽然以出家比丘僧为住持佛法的中心,但居士的人数远远超过出家比丘,遍及社会各个阶层,士农工商都有居士。从历朝来看,居士在实践和弘扬佛法上所发挥的作用是巨大的,自身修行取得成就的居士不乏其人,他们证得初、二、三果。维摩诘、胜鬘夫人等在家菩萨的智慧德行,都受到佛陀的赞叹。汉传佛教史上,支谦、傅翕、萧衍、李通玄、庞蕴、耶律楚材等居士,或大力护法,或翻译著述,或明心见性,或被视为菩萨化身,功业昭著,彪炳史册。及至近现代,涌现出杨仁山、南怀瑾等一大批著名居士。

  今有永真法师、彭殿清居士清净发心,历时三年多,收集整理了二百多位居士的传记,编撰成书,可以说丰富了佛教居士资料。这既可勉励大众精进修学,增强信心,道业成就,又可作为研究佛教的同修参考。

  因撰集者屡次嘱我作序,我亦随喜功德,感其诚,不揣浅陋,聊表赞叹。南无阿弥陀佛!

  四川乐至报国寺住持 释隆宣

  公元2017年元月5日

  4、支恭明:天下博知 不出三支

  三国时代支恭明(约公元240年前后),又叫支谦,佛经翻译家。本是大月氏(***西部伊犁河流域)人,汉灵帝时随祖父归化汉朝。支谦幼年学习中国书典,及长又学胡书梵文,能通六国语言。后来从支谶及其弟子支亮学习佛教。支谦“博览经籍,莫不究练,世间艺术多所练习”。支谶、支亮、支谦三人在当时被认为是最有学问的人,世称“天下博知,不出三支”。

  支恭明在七岁时候骑竹马在邻居家嬉戏,被狗咬伤小腿,邻居很不好意思,就准备把狗杀了取肝脏为他治愈咬伤之处,恭明说:“狗生来就是守护人家的,我如果不来,他不会咬我,现在我被他咬了,责任是在我的,和狗没有关系,另外,咬也是咬了,杀他也是无益的,无益杀生恐怕要招来罪过的。”一个七岁的孩子说出来这些话来,乡里很多人都很惊讶感慨,发心以后不再杀生。

  到了吴地,孙权听说恭明博学多才,就召来相见,孙权问恭明佛经中高深的道理,恭明应机释难,无疑不析。孙权十分高兴,拜恭明为老师,并要他辅导太子。恭明曾经翻译过《摩诘经》、《大般泥洹经》、《法句经》、《瑞应经》、《本起经》等二十七经,辞旨文雅盛传于世。译出佛经《大明度无极经》、《大阿弥陀经》等八十八部、一百一十八卷,创作了《赞菩萨连句梵呗》三契,其翻译以大乘“般若性空”为重点,为安世高、支谶以后的译经大师。后来太子即位的时候,恭明归隐在穹窿山,又跟随竺法兰,精进佛法,更炼五戒,所交都是出家修道者,年六十卒于山中。(居士传一 出三藏记集 据网络资料整理)

 

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