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十善心得分享之三

  十善心得分享之三

  印光大师:“戒杀放生吃素念佛 ,普天人民同得脱”。

  《吃素放生修行语录》莲池大师开示:“疾病之由,多从杀生中来,故遍重放生也。戒杀之家。善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当随愿往生,永脱轮回,入不退地”。

  清明将至,不知我们家的祖先生时所造业果,今天投生到哪一道去了?所以戒杀放生吃素,就可能是救了我家的祖先,起码是不会错杀故去的亲人。该祭祀的时候,尤其不可以杀生了。每年到了这个时候,一定要懂的“慎终追远,民德归厚”(出自《论语·学而》曾子语)。“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆,“民德归厚”则是了解先人事业功勋,并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀,人民的品行就会越来越厚道。扫墓,有的陵园讲破除烧纸的迷信,他是怕引火烧了山林,但是烧纸绝不是迷信,印光大师曾说,我们这边和那边有联系的就是烧纸钱一法。我们烧的是纸(不可以上山烧纸),送去的是情怀。

  一点也不迷信,迷信的是这种宣传。人与鬼道在同一个空间里,不同的维次而已,所以互相看不见。我是家里的长子长孙,每年这件事是义不容辞的。祖父祖母以及他们的哥嫂都是我一个人去下葬的,没人去露个面,我的父辈有十二个兄弟姐妹,都是科学无神论者。对老习俗根本就不屑一顾,见过的比谁都多,就是不相信。都被西方价值观洗了头脑,祖宗们也无可奈何。

  这个时代的疾病,恐怕是都与杀业有关联。那些看不见的众生们,被杀的冤屈,放在谁心里也没法子释怀。无论是相隔了多少世,还要来报复,所以佛说人在世间都是“人生酬业”。了此罪业只有戒杀吃素放生,并主动向冤家债主忏悔,我们在无知情况下犯了罪行,乞求对方高抬贵手,不要障碍我这个千百劫来遇到的佛法机缘,我修成了一定会第一个度你们出苦海。

  我们的修行,要想成功,一定要“看得破,放得下”,这是修行的大原则。看破什么,看破我们生活、工作当中的陷阱,不要在迷茫中跳进去,不要主动跳进去。什么是修行人(任何人)的大陷阱,“财色名食睡”就是最大的陷阱。六道中的欲界,谁也逃不出这个欲望的诱惑,就看你有没有学过这个修养。学过,你就会很谨慎地回避它们,而不失去本职工作上的职分,不会被双规,不会下牢房,乃至保住人身,保住这一世修行的机会。

  说老实话,今世的富贵荣华不可以享受,纵看天下的高官,很多都被自己的欲望迷惑了,做了对不起国家,对不起人民的糊涂事。就是没有这个修养,不会避免高明厚利带来的堕落(负面影响)。师父常讲,物质可以享受,但是不能有一丝控制占有心。放下“十六个字”中就有五欲,这是进入学佛的第一道门槛。荣华富贵是要德行来保住的,不是才能可以保住的。古时候的国家公务员都是从孝廉中选出来的,孝廉就是德行的总称。那些高官,哪一个才能比别人低?个个都有非常了不起的才能,可是没有保住荣华富贵。

  佛祖临终的遗嘱说:“以苦为师,以戒为师”,没有说以荣华富贵为师。在生活中我把自己的全部收入都捐了,过苦日子,除了生活必需品,从不买东西。现在每天落实三个根,打好戒律的基础,并把自己修学的心得,汇报给大家,恳请大家时时提携,处处指教,不敢有一点为人师的心。我们学佛人没有谁的能力比得上现在的高级官员,可是我们有机会学习蕴藏着智慧的佛法,知道保住人身,依照佛祖的遗嘱去修行。

  印祖曰:“彭定求从小日诵此书,至中状元作尚书时,犹日日诵之。且得暇恭书送人,题为元宰必读书。跋曰:‘非谓读此可以做状元宰相,而状元宰相绝不可不读此书’”,此书就是《太上感应篇》。师父常说:“懂得伦理道德,羞于作恶;懂得因果报应,不敢作恶”。

  一眼识破荣华富贵这个陷阱,放下五欲的诱惑,过苦日子,落实三个根,戒杀吃素放生,老实念佛。

  这场反贪戏,就是我们的逆增上缘。会看戏,就会加强自己的品德修养。

 

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