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黄柏霖:什么叫舍一得万报

  所谓施一得万报,就是我们《地藏经》文里面讲,《地藏经.校量布施功德缘品第十》,「若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧(dī)。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。」老和尚讲,舍一得万报,我特别把《地藏经》的这个经文引用出来。

  什么叫「舍一得万报」呢?老法师说,不是说你布施一文钱得到一万的果报,他说这个万,不要说你布施一文钱,一般人以为说,舍一得万报就是说,我布施一文钱可以得到一万块钱的回报。老法师说,那个「万」字是个形容词,不是数字。他说,决定不止万倍的果报。他说许多人把这句话会错意了,错会了意思,以为佛门生意好做,一本万利,所以大家到佛门来布施、修福,目的何在?求发财、求升官、求佛菩萨保佑,全是为了贪心。为了贪心能不能得果报?实在讲,施是因,果报决定是有,哪有没有果报的呢?

  那为什么舍一得万报呢?老法师说,因为他心量广大,他布施是什么心?他动机是纯善,他用心广大,那果报就大,这舍一得万报的意思是这样,心是真诚,心量广大。如果你心量狭小,只求自利,那么布施的果报就小。佛家讲的布施,少施得多的果报、得大果报就是这个意思。所以你要清净,要广大心来布施。同样一文钱,佛布施一块钱,我们也布施一块钱,那果报不一样。佛陀布施的那一块钱果报不可思议,无量无边,什么原因?佛用真心,佛是心包太虚,量周沙界,我们怎么可以比呢?所以佛家讲的舍一得万报不是假的,是告诉你,你在布施的时候,你用的是什么心?你用的是真心、恭敬心、广大心,那么它的果报是无比的殊胜,这个意思叫做「舍一得万报」。

  摘自《太上感应篇汇编》(第一百二十集) 黄柏霖警官主讲

 

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