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虚空:三篇

劝世篇

  时光如炬,岁月如梭。人生短暂如蝼蚁,昙花一现过三秋。世间劝善,人行人道,为人作人,不超轮回。世间一切善法,皆不超人之初。然人之初,已在业海,生老病死,自造自受。从不曾探究,人从哪里来,要到哪里去。所及尚在轮回圈内,无法出离生死轮回。世间有一法,名为出世法,三世一切佛,皆从此中出,因此称佛法。宇宙之中,唯有佛法,能出生死,能解圣道。佛是法的说者,讲者,发现者。法成就了佛,佛发现了法,法中有佛,佛中有法,佛法不二。依照佛法,人人皆有佛性,佛是过去人,人是未来佛。佛为利益众生,宣说佛法,而出现僧,佛是僧师,僧是佛子。佛以身示现,慈悲度世,告诉世人,自利自强,自我改变,方成圣道。佛留下法宝,僧传承法宝,这是众生最大的福报。即使身在轮回,永世皈依三宝,必有出头之日。身在世间,心在乐土,看破放下,清心寡欲,无牵挂碍,无有恐怖,忆佛念佛,功到自成。

因果篇

  种瓜得瓜,种豆得豆,此为因果。因果遍满宇宙,没有一件事情除外。在马哲中称为因果关系,在量子理论中称为因果论。因为因果,所以有法律,有规则,有道德,如此种种,都是为了遵循因果。为何要守因果?否则会怎样?这就是佛法中的因果报应。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。因缘成熟,果报自成,谁也逃不开,谁也躲不过。正所谓:“纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”菩萨畏因,众生畏果,果报现前,我们才傻了眼,谁也不想吃恶果,所以我们要从因着手,诸恶莫作,诸善奉行。人死,财色名食睡,样样带不去,唯有业随身。活着的时候,多为来生想,行善因,结善果,积福田,攒资粮,守得云开见月明,只为来生好去处。因为有因果,而出善恶道。业报受尽,转生他道,造业受报,周而复始,此为轮回。轮回之中,究其根本,处处皆苦,如同牢狱,浮浮沉沉,皆在苦海。唯愿众生,体解大道,彻悟人生,离苦得乐。

现世篇

  过去,已经发生,不可改变;现在,正在发生,尽在掌握;未来,尚未发生,无法定数。金刚经有云:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”佛告世人,不应执着,但应无所住而生其心。纵观三世,在时间长河中,三心皆不可得,每一刹那,每一念头,瞬息万变,皆不可得。当下,分分钟已成过去,未来永远是未来,我们能够掌握的,只是每一个即将成为过去的当下,当下的改变,通过行去作用于尚未发生的未来。“七分天注定,三分靠打拼。”命运可以改变,一切皆有可能。“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”佛一语道破三世因果的关系,处于现世今生的我们,能听闻佛法已是幸运,能信能学乃是大福报。先行者自度度人,后来者前仆后继,难调者顺其因缘。每一个人,都应该把握有限的生命,去创造未来无限的可能。趁好时节,即刻启航,为了那过去现在和未来。

 

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