通灵网  注册 | 登录 | 佛教词典 | 设为首页 | 加入收藏 | 请佛到桌面 我要投稿
烧香图解 我要烧香 我要拜佛 我要放生 我要祈福 我要祭祀 我要忏悔 我要禄位 抄经本 印刷经书 随喜放生 善款账号 功德 留言
通灵网-居士文章-(6)[手机浏览] [微信分享]

“情”一定是苦的吗?情绪管理的根本在于此

  1

  情绪的本质

  情绪的本质是自我的追求,也是自我的安全及喜好,是围绕著自我中心而产生的一种执著心。因为没有安全感,或是希望得到更多的安全感,就产生了情绪。此外,自卑或是因自卑而产生的自傲,也是一种情绪。无论从什么角度来看,所有的情绪都是围绕著自我中心的。 就像佛法里讲的,我贪、我瞋、我痴、我慢、我疑等种种的“我”,这些都是围绕著自我中心而产生,如果放下自我中心,就不会有情绪。 任何众生都有自我,但是人的自我意识比其他的动物强,其他的众生只会在事情发生的当下,以本能保护自己求生存,而人除了保护自己、保护家族,还会保护名誉,甚至维护死後的名誉。这些围绕著自我中心的要求会跟环境起冲突、与人发生争执,甚至产生自我矛盾的情况,情绪也就因此产生了。

  “情”一定是苦的吗?

  “情”是围绕著自私的自我中心发展出来的,所有一切的“情”,无论哪一种都是苦中有乐,而且苦多乐少。苦,是开始、结束都苦;乐,则只是偶而出现一下。大家常为了追求短暂的乐,便一直苦下去。我们要知道,苦中作乐、以苦为乐、先苦後乐、先乐后苦等情况,都说明了苦和乐一定是连在一起的。

  2

  情绪管理

  每一个人都以为自己知道情绪是什么,直到他想开口解释这两个字的意思,才发觉有困难。在人类历史中,很少人研究情绪,说到情绪的时候,我们常常会把它看作是问题,认为它是超越人、控制人的东西,这对人如何管理情绪没有多大帮助。

  那么,关于情绪我们要有一个正确的认识:

  1、情绪不是天生定型的,情绪是变化的,用一句话概括:一切都会过去的;

  2、决定情绪的不是外面的人物,而是本人内心的心理状况,对于同样的外在境况,不同的人会有不一样的情绪反应;

  3、情绪没有真正的正面负面之分,而只有“有没有效果”,情绪表达,有时候是控制和改变外界的手段;

  4、情绪只是讯号,当学习了事情里该学的,情绪就会消失;

  5、情绪是感觉的一种,一个人跟情绪在一起才能身心合一,活在当下。

  3

  根本方法

  静心为了能更了解自已,建议每天静心5分钟,倾听内在的声音,让真实的想法穿透心尘,浮现出来。

  情绪出现时通常会有两个声音跑出来,分别来自大脑与内心,多次去印度奥修小区学静心、身兼歌手与心理谘商师的赖佩霞不断强调,不要老是听脑子跑出的杂音,那是自我(ego)在作祟,才会经常冒出:“他怎么可以这样对我”、“他怎么可以这样伤害我”这类惯用语。有自我是好的,但要注意别让情绪随着自我上下起伏。

  偏偏,自我(ego)喜欢赢,想辩过对方,结果内心反而难平静。赖佩霞建议不妨常常问自己,究竟要成为“对”的人,还是“心旷神怡”的人,并且进一步区辨内心到底要什么,而不是大脑要什么。

  如何辨别?可透过有质量的静心。“在静心中回到自己的最内在,跟大我、更高层次的我(higherself)连结,才能涌出喜悦,”赖佩霞说。

  透过静心觉察情绪,在宁静中倾听内在的声音,把脑中的“理性”拔除,让内心深处的觉受浮出来,自然知道自己真正要什么,从而欢喜自在。

  美国共生公司创办人米契尔.梅博士保证,每天静心5分钟,持续下去,“我可以向你保证,很好、很好的事情就会发生。”透过不断练习,米契尔已能做到随时随地可以静心5分钟,例如打开车门下车前就静心5分钟祝福别人与地球,他称这种禅修如水滴般,点点滴滴,提升自己的灵性。

  诸供养中,法供养最。分享转发,自利利他。

 

佛教专题
心经 观音 地藏 普贤 文殊 随缘 回向 法语 仪轨 佛教 念佛 感应 轮回 法师 因果 福报 药师佛 大悲咒 阿弥陀佛 释迦牟尼
施食 法会 财富 供养 姻缘 业障 因缘 楞严 往生 问答 生命 传统 助念 超度 持戒 功德 普门品 地藏经 西方三圣 极乐世界
健康 痛苦 治病 癌症 菜谱 家庭 持咒 出家 算命 临终 心咒 皈依 感恩 放下 打坐 抑郁 准提咒 舍利子 山西小院 了凡四训
财神 开光 智慧 附体 生气 子女 手淫 积德 婚姻 忏悔 拜忏 情爱 人生 堕胎 感情 戒除 金刚经 往生咒 准提菩萨 阿弥陀经
杀生 消除 文化 学佛 教育 弟子 世界 无量 经书 放生 邪淫 改命 戒杀 报应 生活 中阴 地藏七 弥勒佛 无量寿经 学弟子规
孝顺 宽容 华严 爱情 布施 自杀 回报 烧香 拜佛 抄经 托梦 祈福 诵经 祭祀 牌位 投胎 药师佛 同性恋 净空法师 印光大师
通灵网