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通灵网-居士文章-(4)[手机浏览] [微信分享]

曾文杰:心心之火1

  心心之火

  一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。

  这是一些平时佛学群自己发的一些言论,多数是分享一文后发表的一点体会感想,收集一下看看也许大家能有自己的心得,上面日期,分享文章名(要看可以网上查),下面言论,大家随便看看就好。

  2018.8.19 学佛久了,一定要破除这个学佛相!

  佛法修持讲中道,过分的享乐和无益的苦行佛都不赞叹。佛法的根本是对治烦恼,转烦恼为菩提,要把贪嗔痴慢疑等等八万四千烦恼心转变过来。譬如我慢,众生易生慢心,发财了嘲笑贫穷的,居高位了看不起下面卑微的,仗势了欺凌弱小,美貌的笑丑的……没学佛的,很容易生起这种我慢心。学佛的,本要转我慢为平等心,却往往会变相成另一种慢心,吃素的看不清吃肉的,持戒的看不清杀盗淫妄的,精进的又在攀比谁更有功德……慢心转了一个相,只披了一件善的外衣,本质却没有消没有转变。可见这个中道,智慧不是那么容易把握,必须时时观照自己的行为。你看佛的清净平等心如何体现,佛三界导师,人中极尊,却不会高高在上,而是平易近人,对最下等的挑粪工,佛亦平等说法“你我平等,你清理众生的排污,我清理众生的心垢……”倘若是你,恐怕也会避之唯恐不及,臭死了。你且看不起的人,连国王都跪拜的佛却能平等对待,说明你修的平等心并非真平等,不起妙用。学佛学佛,佛乃觉悟,学佛为消烦恼,不要不知不觉又在搞烦恼,为烦恼披上一件华丽外衣,更难转化。

  2018.8.16梦参长老:过了财色关学佛才算入门

  财色都属贪心的范涛,财还好舍,色欲难消。财风水上属水,贪也水性,贪财心水性下堕,易入鬼道。水性加重至极,静极生动,如大水能灭火,少许水则助火。色欲生死根本,欲界众生皆存,贪色难断,故色欲极阴转火性,更堕则易入地狱,感刀山火海,铜柱铁床等火性受报。财色名食睡五盖,障智慧,负能量,如乌云遮日,智慧之光无法显露。贪嗔痴慢疑五重毒,贪为首,最难断,贪心中,色最难,佛说再有一样如色这么重的障,众生几乎没法可度了。次则是财,财色能看开放下,学佛是真入门,方向是正确的。学佛正知见如指路牌,方向不对了,离佛道就偏远了。最近密宗男女双修被网上热议,藏密是否是真佛法也被重新审视。佛法有没密法?当然有,持楞严咒等就属密法。但要依法不依人,我不清楚是否有佛经讲男女双修之法,即使有,也决不会是一般凡夫通过性行为的方式。淫心不除,尘不可出,佛早有定论,怎么可能通过淫乐而成佛的!这是明显的大错,不必迷信权威,更不要迷信神通,天魔神通大了去,正知见没了,全凭宿世福德修为荫护,一时显赫风光,终将堕入恶道,学佛弟子须警觉。

  2018.8.13病痛时提不起佛号,方知信心不足!——法师与癌症老人的深度对话

  生命中有几种不可思议的力量,最重要的有愿力,愿力如一颗种子,看似不起眼,却能长成大树并开花结果,生生不息。诸佛因地皆因发愿,诸佛佛性平等,但愿不同,故成佛佛光照耀,寿命长短,国土庄严,度生方便等各各差别。还有一个信力不可思议,信为道元功德母,诸佛成佛皆由信而入。信佛信净土乃至信其它外道,皆是信力。信如屏障,一种信仰入一种世界,不信则障住,不信佛道则障圣道,佛也拉你不回。念佛法门虽是他力法门,但信力和愿力则靠自己。不信极乐,不愿往生,则佛的神通有多大,众生业力有多大,此两不可思议力阻断与佛力感应道交,佛也拿你没办法。有此信愿力,则功夫深浅全不是问题。如乘佛愿船,全凭佛力,但愿上船,会不会游泳皆没关系。所以净土法门,要有信心,要愿去,不要担心自己烦恼重,业障深,念佛不成片,功夫不好。信自己信佛力,信力不可思议,都是真心妙用,功夫不得力不要紧,临命终时,四大分散,平时再用功,都难于把握临终神智清醒,不生痛苦。平时生起大信心,毫不怀疑,并有念佛的习惯,临终痛苦无法念佛,心生烦恼,心散乱,不得佛力加被,心不颠倒,则中阴现前,肉体痛苦消失,因念佛习惯,如梦中念佛,心不颠倒,有平时的信力愿力,也能往生。

  凡事往好处想,心就充满阳气,正能量,一身阳气的土壤,自然善业的种子容易发芽,所以好事连双,能一直好心情,往往一直好运。往坏事想,天天阴暗,自然恶业易成熟,所谓祸不单行,恶运连连。改变命运,转变心态。

  人有个人我分别,故有个内境外境,人生不如意事十有八九,故心行因住着就难如一。直心是道场,看破不住,花开花落,流水无意,心和外境融为一体,如云过天,去不留痕,心如明镜,不随境转。

  2018.8.10憨山大师开悟前后的三次梦境

  弥勘菩萨开示:“分别是识,无分别是智。依识染,依智净。染有生死,净无诸佛。”人称八识,因凡夫众生分别执着,是识成烦恼,究竟成佛要转识成智,并非断除烦恼,另有一智慧可得。无分别即真平等心,清净心。不住不着相不分别不执着才生真心,着相即有美丑贵贱,离相才是真如一体,转识成智,转迷成悟,烦恼变菩提。楞严经要我们用根性不用识,用识是染,染不离生死,用根性是无分别智,是净,净无诸佛,佛相也是染。无住生心,以我相,众生相,寿者相,不能见如来。

  2018.8.9宣化上人:诸病的因由,就是业障和鬼神在作怪!

  病基本上可分成别业病和共业病。共业病就是大家说的外缘病,如风寒中暑等受环境影响四大不调产生,自然应该吃药,药有降压,驱寒,消炎等等功能,可说是共业药,共业的规律治共业的病。说到底还是业障作怪,共业障,如到弥勒佛出时,众生共业优越多了,人寿八万岁,无头痛脑热等,共业轻故。别业病主要是个人自己的宿世因果和现世重业导致,冤亲债主因缘成熟找上报复,只吃共业药就难于治好了,这就是鬼神主导。其实不仅诸病,其它车祸,工伤,事故等,除一部分是人为违规等产生,好些都是鬼神作怪。现在全国重视安全生产,只是尽可能降低事故发生的缘,不可能根治的了,有些因总会成熟,事故就无法避免。

  2018.8.8拿起、放下,从容过生活!

  欲望放下即自在,

  人到无求品自高。

  功名利禄皆是绳,

  八万四千烦恼丝。

  心被丝缚是牢笼,

  放下身心得解脱。

  无智烦恼难挣脱,

  智慧如剑丝丝断。

  2018.8.8憨山大师:解悟与证悟

  而今浊世两茫茫,

  红尘滚滚不停歇。

  本来人心乱飞飞,

  外业洪流掀巨浪。

  漂流业海心无依,

  要想净心不容易。

  大悲释尊传佛法,

  如今去圣又远矣。

  亿人难得几证悟,

  但能解悟都不易。

  末法之时邪见多,

  口说佛法行非法。

  何是迷来何是悟,

  心邪难解如来义。

  何是善来何是恶,

  心正方能辨是非。

  2018.8.7星云大师《舍得的艺术》选(下)

  很好的一些小故事,还是以偈作个总结:

  妄想执着是束缚,

  舍得越多越自在。

  佛音说法遍法界,

  有情各各随类解。

  牢狱只囚犯人身,

  心狱自囚遥无期。

  人人皆有如来心,

  四圣六凡皆心化。

  三人妄语成幻虎,

  要当离妄不传非。

  拈花微笑大迦叶,

  以苦为师正法在。

  良言一句三冬暖,

  恶语一句九月霜。

  口业常比身业重,

  口要留德笔留香。

  心无我慢皆不轻,

  真心能容十法界。

  佛心圆融戒无常,

  共业变异戒可变。

  戒变须得护修行,

  妄改戒律则坏法。

  诚实做人之根本,

  世失诚信频爆雷。

  诸恶莫作善奉行,

  人天善法之根本。

  欲知前因今者是,

  欲知未果今作是。

  2018.8.6星云大师《舍得的艺术》选(中)

  很好的一些小故事,还是以偈作个总结:

  人非圣贤蔫无过,

  知过能改善无量。

  不求世欲真求道,

  心光真显照群懵。

  有师之时好珍惜,

  人生难有回头路。

  逞强不是真英雄,

  刚柔并济存仁厚。

  清净道场清净心,

  修道之人善护念。

  人在红尘易退转,

  心不颠倒最关键。

  是非只因多开口,

  烦恼皆因强出头。

  心迷出口成是非,

  心悟语出度人舟。

  以貌取人被相障,

  平等心显真智慧。

  私心不忘是与非,

  自度度人君子行。

  2018.8.5星云大师《舍得的艺术》选(上)

  很好的一些小故事,一个故事两句偈总结一下:

  黑暗之心黑命运,

  漂白命运从心起。

  忏悔如水洗罪业,

  心生慈悲化白莲。

  持戒能舍毒龙身,

  仁慈不杀成修行。

  闲言闲语多无益,

  清净口业好修行。

  因果昭然不错乱,

  好果须得种好因。

  守持净戒为众生,

  持戒与否看悲心。

  人言成信要坚守,

  人而无信何菩提?

  2018.8.1高僧用天眼观看:世间人99%的人死后会去哪里?

  科技目前是不可能发现地狱的,常言人间炼狱,屠宰场,厨房是动物的人间地狱,战场是人的人间地狱,这些形容的人间地狱并非是真正的地狱所在,只不过是人间罪业花报之地而已。地狱不在此处,也不在地底,地底即使有空洞怪物,也只是业力交织的一种众生而已,如山魅,魍魉,精灵等。真地狱怪兽乃化生,人眼不可见。真地狱在星系外围磁场,佛眼观之铁围山内,地狱之恐怖远超人们想象。譬如地狱之火,人间火烧湿柴不能着,有神通的取地狱之火燃之,瞬间灰飞烟灭。地狱之苦刑,连大阿罗汉定力深厚,宿命通观之,犹惊出血汗!十殿阎王之所在我认为尚不是地狱之所在,乃是鬼道于此世间,只是发配众生往地狱之地的中转站而已。真正地狱之所在,远离星辰,靠威神与业力方能到达。诸佛菩萨以威神力入地狱教化众生,众生因恶业感召入地狱受苦消业。当然地狱无门人自入,就如人在地狱看铜柱认为是美女,自抱上灼死。入地狱人自认为是好地方,谁拉跟谁急!业力使然,吃苦消业乃因果规律,非佛菩萨要惩治众生。五浊恶世,身口意三业恶因,积大弥山,非地狱大苦方能消融。人间疾苦只是重报轻受。是僧三分病,苦乃良药,把握机会,苦集灭道,求出轮回,离苦得乐,真佛弟子。安于享乐,福德庇护,不思出离,因缘成熟,沉沦苦海,难有出期,不觉凡夫。神通之人观街上众生,绝大部分下世往恶道,其大部分又往地狱,此等说法,听之恐怖。其实佛早有说过得人身如爪上土,失人身如大地土,此概率更恐怖,唯众生听之无甚概念,如聋不闻。西方人好奇催眠回溯前世,发现人几千年多次做人不少见。东方亦有孙子取祖母,牛羊座上坐,六亲锅内煮,好像三十年河东,三十年河西,轮回做人也不至于那么没希望吧!却不知楞严经有云,因果报偿,如人吃鸡,开头鸡因业偿给人吃,后人吃过头,反过来背负鸡业债,因缘成熟,反转轮回,不足为奇。但一期因果结束,痛失成人因缘,如掉入畜生道成蚂蚁,佛曾说精舍的一群蚂蚁,身见执着,七佛出世,还是蚂蚁身,这可是多长的岁月!一失人身,万劫不复,可不是夸张比喻。身处娑婆恶世,恶多善少,佛说如三界火宅,此生不把握,烧身难避免,思之极恐,慎之慎之。

  2018.7.31一念放下时,万般皆自在!

  一念放下时,万般皆自在。

  世人压力重,贫富皆忧心。

  放下不容易,理解看破难。

  人争一口气,忍辱不易做。

  人能为财死,舍财不容易。

  光宗耀祖庭,甘于淡泊难。

  子孙后代福,撒手都牵挂。

  满足温饱难,一生奔波忙。

  财色名食睡,烦恼千千万。

  随便一桩事,看淡都不易。

  人生来酬业,诸事难如意。

  放下非放弃,放弃败人身。

  父母要安养,子女要尽责。

  工作要本分,待人要报恩。

  何为真放下?怎么能放下?

  身在红尘中,不离红尘觉。

  无住即放下,善恶心分明。

  诸恶莫去作,众善勤奉行。

  无住净心意,诸佛如是教。

  2018.7.30借6000块,还100万,掉进“校园贷”的大学生

  花明天的钱,圆今天的梦。花未来的福报,享受当下的人生!这种观念不是中国几千年的传统价值观。中国人历来都喜欢积累福报,财富都舍不得花,留给子孙后代,阴德也积,能保自己善终,还能福荫子孙。现在的人不考虑后代了,啃老还嫌不足,借贷买房,借贷买车,买高档手机也分期付款……好像未来有的是福报耗不尽,可惜福报是有定数的,福报耗尽了,失业,不堪重负,跳楼了断一生,时时有这种报道,要不来个车祸,溺水,绝症等,早早走了。几人知道其中因由,都道意外。

  2018.7.29性侵20多人,诈骗23万!厦门“转世活佛”骗财骗色,真实身份竟是…

  何为正信?何为迷信?对自己不理解的东西,不能盲目相信。许多人对看相,算命,巫婆,巫术,气功大师,法术,密宗仪式,等等,一窍不通,又心生好奇,再加贪求想转运,改命,治病,神通,求姻缘等,往往就好奇害死猫,成为不怀好意的人的下手目标,这就是迷信,所以迷信害死人!迷信其实就是无知,愚痴。文化高不等于有智慧,多少大学女生都被文字不识多少的农民卖了!许多人都想过好日子,在这个浊恶世间光想就有好日子吗?佛法是觉悟,是正信,让人信因果,他们说我不信什么宗教,不信什么因果,只想好好过日子!不懂因果,不知善恶,不能看破,不能放下,好日子能那么容易!生恶疾不知道咋来的,家庭矛盾不断不知道怎么化解,失恋离婚看不破想跳楼……没有智慧,往往一个小挫折就可能让你走上绝路!知道佛法好怎么入门,还是先从大众公认的善知识讲的法开始学起,基础的善恶,五戒十善,因果先好好理解,然后了解法界,相上有个正确宇宙观,再发菩提心,明确人生观,戒定慧,修心……不要一步想登天,求利求异,相信就不容易误入歧途。

  2018.7.28鬼见到念佛人是什么样子的?

  一声佛号一声佛,念念佛号念念佛。念佛是香光庄严,诚心念佛,就如一面镜子,反射出阿弥陀佛佛光,虽然我们心散乱,佛光微弱,阴性的鬼还是能看到,如同人晚上能看到星光,月光。如心地清净,进入念佛三昧状态,佛光就非常强烈,甚至人都能看到。如智者大师,别人看他念一声佛就有一个化佛从口中光明出。

  2018.7.24汉传本来戒为师,藏密来后师为戒。 福智僧团被妖镇,四皈必然破佛制。

  对藏密我没有什么了解,禅密律净等本一家,但有的适应根性少,有的异化等,有的宗派就慢慢消亡,现在比较广的基本就禅密净了,禅净在汉地广,藏密现在有大量在汉地弘扬开来的趋势。例如索达吉堪布,在汉地就有非常多的信众。看了这篇文章,发现藏密居然异化那么严重,能把上师作为皈依改成四皈依且放在三宝前,未免慢心太大了,违背佛依法不依人的教诲。妄称诸佛菩萨化身实为大妄语,男女双修是要达到非常高的境界才能行的,现在几个学密的敢说自己已经断欲了,有欲双修那是邪淫!密宗早期有许多大成就者,如莲花生,阿底峡,热译师等,许多如虹化成就,都被世人认为有大成就的,不知虹化往生的净土是什么境界,但现在普通众生有几个敢说有机会达到,一般众生根性基本不可能靠学密今生成就的。密法上师非常重要,弟子要几年考量上师是否真实可靠,上师也要几年考量弟子根性能否传承密法,最后拜师死心塌地相信上师,但还是皈依三宝不是皈依上师,上师只是僧宝其一,不会说凌驾三宝之上,这才是正统密宗。现在许多人随便听密宗法师传法,然后皈依上师,就认为是上师的弟子,在外说是某密宗上师的弟子好像就很荣耀,这是盲从。大家学佛不要攀名,不要攀利,不要向往神通,要明白发菩提心,开启智慧觉悟,出轮回才是真正学佛的目的。其实汉传佛法禅净并行就是当前大乘佛法的康庄大道。有闲有专持戒参禅就是戒定慧三无漏学,普通繁忙众生持五戒修十善兼念佛求净土,无需担心误入歪门邪道。末法之时,邪师说法如恒河沙,若有个贪异贪名,往往就会神通得不到,慧命难保,还徒耗难得人身。

  2018.7.23“托梦”究竟靠不靠谱?非常多的人不知道!

  有偈曰“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”我们很肯定做的梦是虚幻的,不是真实的。却不知道所谓的醒了,现实世界也是一场梦。六道轮回都还没真正醒过来,所以说六趣感觉明明存在,好像真实的。我们做梦可说是梦中之梦,我们说假,却非空无,若真空无,那做梦岂不等同无梦。但又非实有,梦里得财千万,醒来一分得不到。梦是我们别业妄境,一业一时空,梦里几十年,可能醒来发现才几分钟。现实是共业妄境,各道共业不同,时空不同,才会四王天一天,人间五十年等差异。到了四圣境界,出离轮回,才算真正醒来,才见真如自性,才知六趣是梦,人生如戏!

  2018.7.22恶运接二连三地发生,后得知原因:她的房子太大,装修得太奢华!

  得不配位,必有灾殃,这个道理许多人都懂,但在生活中却不能运用。多数人都随众业走,例如结婚要有房有车有礼,为买房,连父辈的积蓄都淘空还背负一大笔房贷,好像未来工作不会有变更,父母不会有疾病,能够顺顺利利还贷。房要好装修才住得舒服像有钱人,车也要方便上班度假,孩子要上好学校才有前途,这种观念使许多人在自己最好时光时都其实负担重重,一个变故就完全可能把一个家压垮!更谈何孝顺父母,积累福报。基本都是在消耗大量宿福,全力在支撑。想想未来会怎样,自己有没这么多宿福耗得起。人无远虑,必有近忧,生活难如意就是自然的。吵架,离婚,郁忧,跳楼……社会处处能看到这些现象,却没多少人反思是不是自己福德撑不住了。

  2018.7.19夫妻会否离婚,冥冥之中早有定数!

  百年修得同船渡,千年修得共枕眠,两人成为夫妻,是愿力和业力的结合。有人相亲相爱一生,发愿生生世世再做夫妻,后世往往会多世再成夫妻,此缘愿力占主导。多数人业力为主,报恩,报怨,讨债,还债。所谓夫妻是缘,善缘恶缘无缘不聚。其中恶缘又占多数,于此浊恶之世,恶缘易熟,所谓不是冤家不聚头。楞严经上说的“汝爱吾心,我怜汝色,经百千劫,常在缠缚。”这还是善缘为主的姻缘。现在更多的是“汝负我命,我还汝债,经百千劫,常在生死。”一辈子甜蜜安稳的已是不多。常说有缘千里来相会,无缘对面不成亲。可真有月老牵线,姻缘天定?六道各有主导管理,也有交叉管理,外界是缘,本业是因,凡夫被命所拘,是前因现缘有个定数。命又可改,但共业洪流之中,想不随业漂,必奋力改变人生轨道,则非大福大慧不可。

  2018.7.18修行人不可攀緣

  凍死不攀緣,餓死不化緣,窮死不求緣。非常感动宣化上人这种精神,一次在山上,再没人供养几乎要饿死了,最后护法神示现让山下居士上山供养。这是真正一心求道的精神,难行能行,很少有人能做得到。想起虚云老和尚朝五台报父母恩,三步一拜寒冬在山路上几乎冻死,感得文殊示现一乞丐救命。再想起玄奘法师西行求法,九死一生。多少大德,于法生死不顾,无我成就真我,不攀缘自然成就殊胜法缘。诸佛出现于世,倘若没有天人菩萨请转法轮,佛也不会攀缘入灭。佛法讲随缘不攀缘,攀缘就是一种执着,不是真道。真道凡夫又不识,故有普贤菩萨十大愿王的请转法轮愿。佛是法王,法为良药,僧为传法,故成三宝。

  2018.7.17当你有了天眼...

  能够成为我们桌上餐的,都是跟我们有缘的众生,都是我们生生世世的父母,没有缘分,你根本吃不到也看不到。假如我们都有宿命通,杀鸡鸭鱼等都知道何时做过我们的父母夫妻子女兄妹等,相信没几个人能下得了手,吃素就是自然而然了。当然也不可能有宿命通,凡夫有此通,不痴也会狂,正常不了。相忘于江湖是咱们自性的妙用,保护机制。一人失水差点淹死,可能一辈子怕水了,一女孩被强奸,可能一辈子怕男人,何况无量世经历的更恐怖事情,有宿命通不被吓死才怪。能明理,能生信,能吃素放生,这样就好了。

  2018.7.16朋友圈假病历“诈骗”:我在轻松筹赚了50万

  感觉现在的人信用在崩盘,从以前的扶人被懒上坑类报道,做好事也要保护自己多个心眼,假乞丐赚大钱,人的恻隐之心可以利用赚钱,各种碰瓷层出不穷,出门时时要留心坑,寺庙承包,假僧人横行,骗捐款,连信仰都敢用来牟利,到现在众筹,慈善,一方有难八方支援的正能量都可以利用来得私利,各种公司想方设法高价上市套现圈钱,各种P2P金融平台爆雷……整个社会都为利敢不择手段,真正的教育缺失,底线道德一次次击穿,影响不可小觑。许多人觉得学佛也要来点实际的,何为实际,改命,富贵,万事如意?真做到感恩,慈悲,诸恶少作,你就比多数人强了。

  2018.7.14“阿弥陀佛”的正确念法,别再念错了!

  还没养成念佛习惯的最好就按正确的发音去念,如果已经形成了自己的念佛习惯,像武侠电影,但凡寺院出家人出现,都喜欢把阿弥陀佛念成哦弥陀佛,改音反觉不习惯,可能已经是多生多世的念佛口音习惯了,那就没必要改音,其实一样是念的阿弥陀佛,如来悉知悉见。譬如梵文念大悲咒和国语念,发音不同,都有相同效果,譬如水试验,各国文字爱发音都有差别,但试验结果都非常美。如来说法一音声,有情众生随类解。语音文字是外相,心念所系,殊道同归。所以不要过于纠结,认为念错音,那一辈子念佛不是白念了吗?不会的。昔一老婆婆念大明咒,一修行人有神通,路过老婆婆房发现房内放光,原来老婆婆一心持咒,心光显露,但一听发现她把大明咒最后一字吽念成了牛,好心进去纠正,结果离开发现不再放光了,赶紧回去说教错了,还是念牛,果然又放光了。有人要问了,那岂不是可以乱念了,那又是错了。要看你心专注的是什么,如果你想的是佛号,音有差异,还是念佛,如果想的是贪,口念佛号还是在念贪。

  2018.7.13科学惊人发现:因果律无处不在

  刘丰讲的因果道理如因果就是作用力与反作用力,大小相等,方向相反,更高第四维空间,大小相等,方向相反,不一定作用于同时等,我认为是不太准确的。作用力与反作用力等物理定律,用佛法解释准确说应是行为造作业的规律。并且我们的物理定律,只适用于人畜道共业相的业的规律,对其它道共业相不适用,例如引力定律,对天人飞行,神足通等便不适用。科学不违背因果,但用科学解释因果就如同用宏观物理解释微观,经典物理解释量子物理,娑婆天文解释宇宙,是不可能完美的,难免以偏概全。现代人迷信科学,喜欢用科学解释佛法,只是时代的一种善巧方便。但其实更应该以佛法指导科学,才能让科学不盲目,进死胡同。尤其对生命科学,如今想研究灵魂科学,量子纠缠,时空假相,虫洞星际穿越等,许多理论都是靠数学,物理推导,我看许多理论都玄而又玄,真假谁也不知,更应该以佛法指导研究,避免得出故弄玄虚的妄知妄见。因果不重即时的作用与反作用,当下的行为能导致的结果大家都有目可见,不致怀疑,例如因为你跳火里,所以就会被烧死。因果重在明三世因果,才能知断恶修善,才能明为什么菩萨畏因。因果间需要缘,因果之间并非大小相等,因如种子,能成大树,能成树林。一个小小的因,跨越时光越久,遇缘越佳,产生的果可能非常严重。因不会消失,往生也只能说带业往生,不会真能把你因消灭掉。有因也未必结果,缘不成熟果不显,如同一种子放瓶里,无水土阳光不会成长。有因通过忏悔能消,化解不成熟。如同你借我钱,我不讨债,虽有借钱的因,你可以不还了。因果是个大学问,非常复杂,唯佛能解释圆满。有空再专门谈谈因果的一些理解体会。

  2018.7.12宣化上人:讲经说法要谨慎

  讲经说法要准确,最好是自己开悟,解读佛法从自性流出,辩才无碍。现在很难有这种人才,但要于佛法生恭敬心,不要随意信口开河,妄加主观猜测当事理。心静请求诸佛菩萨加持,大家看多少经,大菩萨都说承佛威力,不说自己想法,何况我们,其实我们自以为的一点心得体悟,实乃诸佛菩萨加持的结果。佛法没有专利,为何,连诸佛都不会说佛法是自己开创,都是往劫古佛菩萨发现的真理,非是自己的功劳。只有凡夫才会为自己的一点小发明居功求利申请专利。佛法是利他,流通都有功德。听法亦要恭敬,静心。学佛最忌心急求成,尤其现在什么都讲效率的氛围,莫求每天看多少经,看多少文就好像效率,重在看一文能好好理解转化为自己的体会。

  2018.7.9

  今生随缘

  身处最底层,方知众生苦。

  无福不享福,有业消旧业。

  不穿名牌服,不吃山珍味。

  几件旧衣服,遮体就知足。

  不妄发大财,安分本工作。

  工资低无怨,能够家人饱。

  少欲知足乐,少贪烦恼少。

  世上苦人多,比下已有余。

  无房不买房,无车不买车。

  没人愿意嫁,单身也自在。

  人生几十年,荣华如云烟。

  不求今生贵,不求来世富。

  只愿今生安,来世不再来。

  待到觉悟后,方来度有缘。

  2018.7.8什么是舍利子?99%的人都误解了!

  舍利是戒定慧的显相,正规讲佛的才叫舍利子,其他人的叫坚固子,现在一般都称舍利子。心有戒定慧,就能妙用,如上有的烧后成舍利,有的自然化现舍利,有的肉身能不腐,有的变彩虹消散,有的说留个心给众生,火化时心脏不化,有的说为显说法无误,火化舌头不化,有的火化示现出佛相一样舍利。相由心生,心能转物,神通妙用。一般人认为往生西方极乐,就能烧出舍利。未必,有舍利是吉祥相,但并不代表就往生了,没舍利也不代表就没往生。往往一个高僧圆寂,大众往往关注有没舍利子,好像有舍利就说明得道,这只是执着异相。况且就是有许多舍利,于你何益,不如关注留下的教化,同沾法益。

  2018.7.7宣化上人:千万别磕这些糊涂头!

  有心为善,虽善不赏;

  无心为恶,虽恶不罚。

  善欲人见,不是真善;

  恶恐人知,便是大恶。

  大善知识,朝佛像吐痰,亦无不敬,山河大地,何处不是诸佛法身!我等凡夫,事相须得恭敬。佛像菩萨像护法天王像都应该顶礼!表恭敬,赞叹!哪怕入外道场地,耶稣像,天神像,湿婆像等等,都应该颔首恭敬,不能傲慢不敬。拜佛不要为私利有所求,要为众生求,心含天下苍生,能力越大责任越大,自利不求自然如意。

  2018.7.6一位大禅师临终前的告言忏悔(让人震惊)!

  如此功夫的修行人,在这个时代已不是很多了,尤其对普通大众,天天忙忙碌碌,老板有老板的烦恼,员工有员工的烦恼,父母子女都各有烦恼,相比以前一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中,悠闲的心态都是奢侈,人人讲竞争,人人讲效率,这就是共业的洪流,人在其中,想停也难由你作主。哪怕出家道场,如今抓安全,抓管理等,也很难一点不免俗,于此世间,如何了生死?这位禅师,知生之从何来,死之往哪去,却也不是已了生死,作者感叹他不知发愿求生净土,我想他自有自己的使命,也有可能早往西方,乘愿再来的,就如虚云大师,教化别人念佛生西,自己却往生兜率内院,岂非贤劫大菩萨?对我们心浮气躁,无大福大慧凡夫众生,却还是求生净土才有把握,不能不知啊!

  2018.7.3曾文杰:诸佛容易见,凡眼不识之

  诸佛菩萨常示现,

  凡人肉眼不能识。

  佛法度众在明理,

  神通异能是枝末。

  神通不表有正见,

  神通不敌业因果。

  圣者众生大福田,

  末法之时难遇见。

  调柔自心真福田,

  身处火海亦生莲。

  礼敬众生如诸佛,

  慈悲喜舍真功德。

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