正信佛教网  注册 | 登录 | 佛教词典 | 设为首页 | 加入收藏 | 请佛到桌面 欢迎 的佛友 我要投稿
烧香图解 我要烧香 我要拜佛 我要放生 我要祈福 我要祭祀 我要忏悔 我要禄位 抄经本 印刷经书 结缘经书 放生 护持正法 留言
正信佛教网-居士文章-

蔡礼旭:家庭里讲理气死你,讲情义才能互相疼爱

  有一句话讲得好,我们从这些话,都可以反思一句很重要的教诲,叫“行有不得,反求诸己”。谗不自来,这谗言它也不是无缘无故就能够进入我们的心,进入我们的家庭,“谗不自来,因疑而来”。这离间的话,“间不自入,乘隙而入”,家庭里面有猜忌、嫌隙了,这些离间的话才有机可乘。我们看《德语故事》里面,文灿在“悌篇”,文灿的哥哥住在他家吃他的、用他的,还拿他的钱去喝酒,结果喝了酒发酒疯回来打文灿。邻居看了很抱不平,要来骂他哥哥,诸位学长,假如是你,你会怎么做?终於有人帮我出气了。大家看,假如文灿有把他哥哥丝毫的不是放在心上,那可能别人要来骂他哥哥,他会觉得很高兴:有人帮我出气!那可能隔阂嫌隙就要产生了。文灿冲出去挡住他的邻居:你们不要离间我兄弟的感情。你看那种天性兄弟的骨肉之情,没有丝毫的怨放在心上,就生怕兄弟失和。我想当下这些邻居,也被他这分情义给感动。

  这个剧情会不会继续发展下去?Hello会不会?人对义理应该多一些想像空间,无限的延伸,你会悟到很多道理。请问文灿出去挡住大家,他的哥哥酒醒过来了,会不会知道这件事?当他听到,他弟弟去挡所有抱不平的人,他哥哥的惭愧心不就起来!所以家庭不是讲对错的地方。家庭里讲理气死你,讲情义才能互相疼爱,你不要把家里客厅变成法院就很麻烦。而我们来看,言语当中谗言也好、是非也好,在谈论的过程当中,第一个讲话的人是什么心态,第二个听话的人是什么心态,第三被谈论的人知道了又是什么心态?所以每一句经句你用心去体会,那个义理深广无际。我们假如继续就这三个方面来探讨,今天我们就讲这一句就好了,大家相不相信?你们没什么反应是?你看这些义理真的你用心去体会,收获会跟人家不一样。比方我们今天言语,我们每讲一句话,动机在哪里?为对方好。你说我劝他劝不动,我去找一个他会听的人,让他去劝他。因为我们有时候学传统文化,听到一句了就执著一句,这个理是圆融的。

  六祖大师在《坛经》里面讲,“若真修道人,不见世间过”,任何人的过失我都没有看到,我也不会去讲。没看到叫是非不分,看到了放在心上叫执著、著相,要看了很清楚又不放在心上叫功夫,看了以后分别执著烦恼就起来那叫分别执著。可是看了你很清楚他的问题在哪,又尽力的去帮他,这叫了别,不叫分别。我们真的为对方著想,听的人他可以感觉到,你的那分为对方的心,就可以配合去帮助对方。所以在团体当中,这种团体的一种处世气氛很重要,比方李炳南老师给我们的教诲,“见人有善不嫉妒,要随喜”,见人善,即思齐,这个风气很重要。今天我们没去掉嫉妒,看到人家好,讲话都酸酸的还挖苦,那整个气氛不和谐怪怪的。“见人有恶”,人家有缺点不足,“不批评,要规劝,或守默”,先不说,为什么?信任还不够,说了反而误会。多去利益他,多做好去影响他就对了。“见人错事”,他已经错了,“不指责,要协助”,怎么善后,怎么善巧的劝告他,哪怕是请别人去劝他,都是这颗厚道的心。假如今天人家谈论的人就是自己?比方人家来告诉你,某某人说你哪里不好。我们怎么回应?气死我了,敢这么批评我,给我记住,君子报仇,三年不晚。这团体就埋下定时炸弹。为什么说人读历史他的见识、他的胸怀会扩大?因为留名青史的历史人物,他那种人格很有感召力。

 

佛教专题
心经 观音 地藏 普贤 文殊 随缘 回向 法语 仪轨 佛教 念佛 感应 轮回 法师 因果 福报 药师佛 大悲咒 阿弥陀佛 释迦牟尼
施食 法会 财富 供养 姻缘 业障 因缘 楞严 往生 问答 生命 传统 助念 超度 持戒 功德 普门品 地藏经 西方三圣 极乐世界
健康 痛苦 治病 癌症 菜谱 家庭 持咒 出家 算命 临终 心咒 皈依 感恩 放下 打坐 抑郁 准提咒 舍利子 山西小院 了凡四训
财神 开光 智慧 附体 生气 子女 手淫 积德 婚姻 忏悔 拜忏 情爱 人生 堕胎 感情 戒除 金刚经 往生咒 准提菩萨 阿弥陀经
杀生 消除 文化 学佛 教育 弟子 世界 无量 经书 放生 邪淫 改命 戒杀 报应 生活 中阴 地藏七 弥勒佛 无量寿经 学弟子规
孝顺 宽容 华严 爱情 布施 自杀 回报 烧香 拜佛 抄经 托梦 祈福 诵经 祭祀 牌位 投胎 药师佛 同性恋 净空法师 印光大师