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地藏菩萨的名号是无上神咒!

  有师兄问?《地藏经》上提到的念佛法门与净土宗倡导的念佛法门以及《药师经》上倡导的念佛法门有什么区别?念地藏菩萨名号能不能起到念佛名号的功用?

  告诉诸位师兄,这三大法门经典所提到的念佛求解脱的方法,从理上来讲,都是同一法门,可以统称为念佛法门,没有区别。之所以会区分为净土、地藏、药师法门,是因为末法众生均是下根,只能以种种方便法分别施教;如果是上根之人,闻法即成就,无须广设多门。

  但如果说有不同之处,也就是念不同佛,摄受不同佛土。念阿弥陀佛,一定求生的就是西方极乐世界;念药师佛,求生的一定是东方琉璃世界;念地藏菩萨名号,根据愿求,能接引到任意无忧国土。

  有师兄担心念地藏菩萨名号不能往生到净土,这个担心没有必要,认真读诵《地藏经》、《占察经》、《地藏十轮经》、《楞伽经》等就知道,地藏菩萨经多劫修行,积功累德,早已成佛,只是因为本誓愿力的缘故,以菩萨身度众生,所以“南无地藏菩萨摩诃萨”九字真言,凝聚了无量功德,具有不可思议的神威力量,得到十方诸佛同赞叹。

  所以说,地藏名号也是万德洪名。九字洪名是一切法的总持,是无上神咒,能满足众生一切所求,当然也能满足众生往生到任意一个无忧国土的美好愿望,“能破众生一切无明,能满众生一切志愿。”

  持念地藏菩萨名号还有一个好处,我们从《地藏经》上看到,佛陀多次提到念诵名号千遍、万遍这样的字眼,就是告诉众生一个“积习成性”的原则。大家都知道,要真正定下心来称念佛菩萨名,或者由称念佛菩萨名而定下心都是不容易的。因此佛陀间接的告诉我等众生,允许散乱心念佛菩萨名号,以多念、常念这种方式,习惯成自然。

  散心念地藏菩萨名号可以不论时间,不论处所,不论闲忙,不论净秽,不论得意失意,随时随地可以称念名号,这就非常的方便易持。

  大家要明白一个道理,念地藏菩萨名号的目的不是为了定心,而是为求解难,为求生净土,这与禅宗是不同的。散心念名号不要求禅定,不要求观想,不要求证悟实相,因称名之故,诸罪消灭,所以能除罪带业往生,三不退转,究竟成佛。

  南无本师释迦牟尼佛

  南无西方极乐世界阿弥陀佛

  南无东方琉璃世界药师佛

  南无本尊地藏菩萨摩诃萨

  南无九华山幽冥界教主大愿地藏王菩萨

 

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