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普贤​十忍

  在《妙法莲华经·普贤菩萨劝发品》中,普贤菩萨发愿,于后五百岁中,有受持《法华经》的,都为其守护,除其衰患,令得安隐,如果有邪魔、夜叉、罗刹等恶鬼前来骚扰,普贤菩萨都保护行者。如果有人读诵此经,普贤菩萨就乘六牙象,守护在这人身旁。如果读诵时忘记了某句,菩萨还教给他怎样读诵。这样,实际上就成了《法华经》的守护神,受持《法华经》行者的守护神。

  有了十大愿行和对《法华经》无微不至的照护,在一般佛教徒心目中,普贤就占有了很崇高的地位。修心佛法有这样好的佑护,怎能不从心底里尊敬他呢?普贤在经中所说的行法有两种,一是十忍法,一是忏悔法。

  在《华严经·十忍品》中,普贤为菩萨提出十忍,若能得此十忍,就能对一切佛法无碍无尽。

  1.音声忍。对于佛所说的一切教法,都能深信悟解。

  2.顺忍。顺菩提正道,趣向最高的无生果位之忍。

  3.无生法忍。能通达一切事物无生无灭的道理,并依此修心。

  4.如幻忍。了达一切事物依因缘而生,犹如幻化本来是空寂无物。

  5.如焰忍。了达一切事物像火焰一样似有实无,没有真实存在。

  6.如梦忍。了达一切妄心,如梦境一样,虚幻不实。

  7.如响忍。了达世间一切言语声音都是依因缘而生,虚假不实,如空谷回响。

  8.如影忍。了达自己色身由五阴聚合而成,虚幻不实,就像影子一样。

  9.如化忍。了达世上事物无而忽有,有而还无,就像幻化的一样不真实。

  10.如空忍。了达世上一切法界一切事物都像虚空一样无形无色。

  这十忍和一般意义的忍辱之忍有很大差别,佛教认为,依此修行可以很快通达佛法,具有很大的功德。

  南无阿弥陀佛

 

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