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《安士全书》:行时时之方便,作种种之阴功

  本文1:

  (发明)下文逐事劝勉,此乃撮总提纲,皆培植心地事。「时时」、「种种」拆开不得,「方便」、「阴功」亦拆开不得。

  《白话解》

  (发明)下面的文字是根据故事来进行劝勉。这里提出总纲,都是说培植心地的事。「时时」和「种种」拆开不得;「方便」和「阴功」也拆开不得。

  〇方便之行,而欲时时无闲;阴功之作,而欲种种无遗。以世情言之,必不可得之数也。若通以佛法,竟绝无难事!视其力之所能,则勇往为之;力所不能,唯有先发宏愿,俟之他生后世而已。

  《白话解》

  行方便的事情,必须经常做,不使间断;多作阴德,大大小小,方方面面没有遗漏。从世间情况来说,很难掌握。如果融合佛法,就绝无难事!自己的力量能够做到的,就勇往直前;自己的力量不能做到的,只有先发宏愿,等待他生后世再去实现。

  世间善愿

  若在朝廷。愿君恩周海宇。若在草野。愿人永享太平。见人父子。愿其慈孝。见人兄弟。愿其友恭。自得饮食。愿天下之飢者皆饱满。自得衣裳。愿天下之寒者皆温燠。越历市廛。愿在在家盈户足。经行阡陌。愿年年雨顺风调。见人渡江河。愿其无风波之患。见人越险阻。愿其无蛇虎之伤。遇贫穷。愿其富厚。闻疾苦。愿其康强。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。如是念念不绝。何难以四海为一家。合万物为一体乎。

  《白话解》

  世间善愿

  如果在朝廷,就愿国恩遍及海内;如果在民间,就愿人民永享太平。看见人家父子,就愿他们慈孝;看见人家兄弟,就愿他们友爱。自己得到饮食,就愿天下的飢饿者都饱满;自己得到衣裳,就愿天下的寒冷者都温暖。走过市镇民居,就愿家家户户丰衣足食;经过田间小道,就愿年年雨顺风调。看见别人渡江河,就愿他一帆风顺;看见别人遇险阻,就愿他无蛇虎之伤。遇到贫穷,就愿他富厚;听到疾苦,就愿他康强。看见别人有得,就如自己有得。看见别人有失,就如自己有失。这样念念不断,就不难以四海为一家,合万物为一体了。

  〔按〕此特世间之善愿耳。何则。以其唯知有一生而不知有多生也。但患今世力之不及。而不知他生后世。有愿必遂也。且其所愿。止在人道。而不能及天仙地狱鬼畜也。不仅如是。纵令所愿事事如意。六道皆蒙其惠。亦不过人天小果。未能拔去一切生死之根也。是故大智慧人。不可不发出世宏愿。

  按:《白话解》

  这还只不过是世间的善愿罢了。为什么呢?因为他只知有一生,不知有多生。只担心今世力量达不到,不知他生后世,有愿必成。而且他所发的愿,只在人道,不能遍及天仙、地狱、鬼畜。不仅如此,即使所愿事事如意,六道都得恩泽,也不过是人天福报,不能拔去一切生死之根。因此大智慧人,不可不发出世宏愿。

 

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